翦叶葱偷巧，冰蕤独耐寒。
梅兄虽有伴，礬弟不同看。
山谷诗犹在，逋仙影不单。
玉纤捧金{左角右戈}，谁遣慰儒酸。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《水仙》是王柏所创作的一首宋代诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
翦下嫩叶偷巧，水仙的花蕊能耐寒。梅花虽然有同伴，可礬花却独自傲然。山谷里的诗歌依然存在，逃避尘世的仙影并不独立。像玉纤捧着金子一样，谁来慰藉我这个忧郁的文人？
诗意：
这首诗词以对水仙花的描写为主题，通过对水仙与梅花的对比，表达了作者对孤独、逃避现实以及诗意的思考。水仙以其傲然挺立的花蕊、耐寒的特性，以及山谷中逃避尘世的仙影，成为了作者心灵的寄托。与梅花相比，水仙更显得孤独，但它却在山谷中仍然保持着诗歌的存在。通过描绘玉纤捧金的形象，作者表达了自己对于心灵抚慰的渴望。
赏析：
这首诗词通过描写水仙花的形象，展现了作者对于孤独、逃避现实和诗意的思考。水仙花被赋予了傲然挺立、耐寒的特性，与梅花相比更显孤独，但在山谷中仍然保持着诗歌的存在。这种形象的构建，使诗词中蕴含了一种超脱尘世的意境，表达了作者对于逃避现实、追求内心自由的渴望。
同时，诗词中玉纤捧金的意象，则体现了作者对于心灵抚慰的渴望。这一形象暗示了作者希望有人能够懂得他内心的忧愁与痛苦，给予他慰藉和理解。整首诗词以简洁而凝练的语言描绘了诗人内心的情感，同时通过对自然的描写，展示了作者对于诗意和超脱尘世的追求。
绿野阳膏动，春旗出晓衢。川长罗后乘，林转隐前驱。早蕊红粘杏，轻苞紫缀榆。桑郊不敢问，直为使君愚。
门掩垂杨，宝香度、翠帘重叠。春寒在，罗衣初试，素肌犹怯。薄霭笼花天欲暮，小风送角声初咽。但独褰、幽幌悄无言，伤初别。衣上雨，眉间月。滴不尽，颦空切。羡栖梁归燕，入帘双蝶。愁绪多於花絮乱，柔肠过丁香结。问甚时、重理锦囊书，从头说。
孤云系不定，野鹤笼难驯。卖药句曲秋，沽酒天台春。中原几流血，四海一闲人。邀月对我影，折花插我巾，花月成三友，江海为四邻。何敢忘吾君，巢由称外臣。
备物陈矣，礼乐明矣。天子扆止，迨尔臣矣。陟降维则，恭且勤矣。茫茫四海，德教形矣。
维舟背楚服，振策下吴畿。盛德弘三让，雄图枕九围。黄池通霸迹，赤壁畅戎威。文物俄迁谢，英灵有盛衰。行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。地古烟尘暗，年深馆宇稀。山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。郑风遥可托，关月眇难依。西北云逾滞，东南气转微。徒怀伯通隐，多谢
一径乔林下黄叶，三山翠壁绕禅居。共君将住还归去，欲问安心知已疏。