火宅煎熬不自由，就中涝漉几沉浮。
翻身得入清凉国，也合甘心喫水休。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《水糰》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《水糰》译文：
火宅煎熬不自由，
就中涝漉几沉浮。
翻身得入清凉国，
也合甘心喫水休。
诗意：
这首诗词描述了一个人在火宅中受苦，并表达了对生活的思考和向往。诗人通过描绘人们在煎熬中失去自由的景象，以及在这困境中努力生存的状态，表达了人生的艰辛和无奈。然而，最后一句表达了一种转机和希望，诗人希望能够摆脱困境，进入一个清凉的国度，从而获得内心的安宁和满足。
赏析：
《水糰》以简练的语言描绘了人们在困境中的生活状态，通过对火宅的形象描绘，传达了人生的煎熬和不自由。火宅象征着困境和逆境，涝漉几沉浮的描写则表达了在这种困难中的挣扎和不稳定。然而，诗人并没有停留在对困境的描绘，而是在最后一句中给予了转机和希望。清凉国象征着安宁和满足，翻身得入清凉国则表达了战胜困境、追求内心宁静的愿望。
整首诗用词简练，意境深远，表达了对逆境的思考和对美好生活的向往。它启示人们在面对困境时，应坚持希望和积极的态度，并追寻内心的宁静与满足。
北风卷野天昼晦，雨如弩镞穿屋背。老夫下床行蹑履，稚子抱书坐持盖。岂无长楸与巨竹，干折枝携共颠沛。孰能不动安如山？屹立庭前独苍桧。
繁华销歇市朝空，此地何堪着固穷。久似坎蛙居井底，忽如野鹤出笼中。宿酲夜解催花雨，归棹春乘上水风。及得清明到家否，新芽茶绿牡丹红。
闰年九月已重裘，说著功名即自羞。病骨不禁霜气峭，高风正送雁声遒。半杯浊酒如欺老，一点青灯欲诉愁。不寐裁诗真习气，输它睡足向黄州。
印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封。
贫病无疏我与君，不知何事久离群。鹿裘共弊同为客，龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。不堪吟断边笳晓，叶落东西客又分。
世人作肥字，正如论馒头。厚皮虽然佳，俗物已可羞。字法叹中绝，今将五十秋。近日稍稍贵，追踪慕前流。曾未三数人，得与古昔俦。古人皆能书，独其贤者留。後世不推此，但务於书求。不知前日工，随纸泯已休。颜书苟不佳，世岂不宝收。设如杨凝式，言且直节修。又若李廷中，清慎