后亭昼眠足，起坐春景暮。
新觉眼犹昏，无思心正住。
澹寂归一性，虚闲遗万虑。
了然此时心，无物可譬喻。
本是无有乡，亦名不用处。
行禅与坐忘，同归无异路。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《睡起晏坐》是唐代诗人白居易创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
后亭昼眠足，
起坐春景暮。
新觉眼犹昏，
无思心正住。
澹寂归一性，
虚闲遗万虑。
了然此时心，
无物可譬喻。
本是无有乡，
亦名不用处。
行禅与坐忘，
同归无异路。
诗意：
这首诗词表达了诗人在春日午后醒来的情景和内心的体验。诗人在后亭睡醒后，坐起来欣赏春天的景色。他的眼睛仍然有些昏昏沉沉，心思却平静安宁，没有杂念。他的心境宁静而深邃，摒弃了万种烦恼和牵挂。此刻，他的心灵非常明澈，无法用任何物象来形容。诗人认为自己本来就没有所谓的故乡，也没有什么特定的归属感。修行禅定和坐忘的境界是相通而无异的。
赏析：
这首诗词通过描绘春日午后的一幕场景，展现了诗人内心的宁静和超脱。诗人在诗中通过对春景的描绘，表达了自己在宁静中醒来的感受。他的眼睛仍然有些迷糊，但内心却清静无碍，没有被杂念所困扰。诗人通过描述自己的心境，表达了追求平静、超越尘世的修行态度。
诗中的“澹寂归一性”表明了诗人追求心灵的宁静和统一，将自己的思绪和烦恼抛诸脑后。他感觉自己的心境达到了一种超越世俗的状态，无法用任何物象来形容。最后的两句“本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路”，表达了修行禅定和坐忘的境界是相通的，都是超越尘世的道路。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的宁静和对超脱境界的追求。通过描绘春景和自我反观，诗人表达了一种超越纷扰的境界和对内心宁静的向往。这首诗词给人以宁静、深远的感觉，启示人们追求心灵的平静与超越世俗的境地。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔