举杯长揖常娥，高情怜我霜髯白。
婆娑树底，老蟾何物，千秋一色。
一镜高悬，肺肝洞烛，了无尘隔。
任忆千万里，同然玉界，都不管、天南北。
老子萍蓬踪迹。
对西风、几番行役。
平生玩事，从头细数，山川历历。
明月明年，知它何处，能如今夕。
惜无人共我，登楼酹古，一笑横笛。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《水龙吟（丁未约诸叔父玩月，期而不至，时适台论）》是宋代李曾伯创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
举杯长揖常娥，
高情怜我霜髯白。
婆娑树底，
老蟾何物，
千秋一色。
一镜高悬，
肺肝洞烛，
了无尘隔。
任忆千万里，
同然玉界，
都不管、天南北。
老子萍蓬踪迹。
对西风、几番行役。
平生玩事，
从头细数，
山川历历。
明月明年，
知它何处，
能如今夕。
惜无人共我，
登楼酹古，
一笑横笛。
诗意：
这首诗词描述了诗人李曾伯在丁未年（宋代历法中的一种年份）与叔父约定一起赏月，但叔父未能如期到达，于是李曾伯独自登上高台，借着月光思念远方的亲友和过往的事情。诗人表达了对友情和亲情的珍视，以及对岁月流转的感慨。
赏析：
这首诗词以寥寥数语勾勒了一幅意境深远、富有哲理的画面。诗人以自己的亲身经历，通过描绘月光下的景物，抒发了对友情和亲情的思念之情。诗中的“举杯长揖常娥”，表达了诗人对亲友的敬重之情，而“高情怜我霜髯白”则表达了诗人对自己年迈的容颜的怀念之情。
诗中的“婆娑树底，老蟾何物，千秋一色”描绘了月下的景色，以及诗人对于岁月流转的感叹。“一镜高悬，肺肝洞烛，了无尘隔”形象地描绘了月亮高悬的景象，以及它照耀下一切尘埃和遥远的距离都变得微不可察。
诗中的“任忆千万里，同然玉界，都不管、天南北”表达了诗人思念远方亲友的心情，不管他们身处何方，都无法阻断心灵的相通。“老子萍蓬踪迹，对西风、几番行役”则表达了诗人对自己漂泊于外的人生境遇的反思。
最后，诗人对于自己的人生经历进行了回顾和总结：“平生玩事，从头细数，山川历历。明月明年，知它何处，能如今夕。”他回顾了自己一生中所经历的各种事情，感叹岁月的流转。而对于明月的归宿，他并不得知，只能把握当下的美好时刻。
整首诗词以简洁而凝练的语言表达了诗人对友情、亲情和人生的思考与感慨，描绘了一个寂静而深邃的夜晚，给人以深思和回味之感。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。