谁将石黛染春潮，复捻黄金作柳条。
西崦东沟从此好，笋舆追我莫辞遥。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《谁将》
朝代：宋代
作者：王安石
谁将石黛染春潮，
复捻黄金作柳条。
西崦东沟从此好，
笋舆追我莫辞遥。
中文译文：
谁能将石黛染上春潮，
再以黄金捻成柳条。
西崦与东沟从此美好，
马车追我，无需拒绝迢遥。
诗意和赏析：
这首诗是王安石所作，表达了作者对美好事物的向往和追求。
首先，诗中提到的"石黛"是一种用石砚磨成的墨，而"春潮"则象征着生机勃勃的春天。这两个意象相互呼应，形成了一幅墨色春天的画面，表达了诗人对自然美景的渴望。
接着，诗中描绘了一种奇特的景象，用黄金捻成柳条。黄金象征着富贵和珍贵，而柳条则是柔软而富有生命力的象征。这种对黄金和柳条的结合，展示了作者对奇妙事物的幻想和创造力。这也可以理解为对于美好事物的追求，不拘泥于常规，寻求独特的方式和表达。
最后两句诗，西崦与东沟，是地名，由此可见，诗人借景抒发了自己对美好环境的向往。而"笋舆追我莫辞遥"则表达了诗人对美好事物的追逐和不愿放弃的态度。"笋舆"可以理解为竹制的车辆，象征着自然的纯朴和质朴，而"追我莫辞遥"则表示诗人积极追求美好事物的决心和意愿。
整首诗通过对自然景象和物象的描绘，表达了诗人对美好事物和环境的向往和追求，同时也体现了诗人积极向上的心态和追求卓越的品质。
藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有余。下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。寄言邦与家，所慎
凿石甃圜庵，结构因岩谷。危梁琢坚珉，湿楚裁寒玉。梵相终无坏，明灯自相续。掘断青山根，白云常在屋。
江州楼上月明中，从事同登眺远空。玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。
叠采春风裹，含饴爱独深。卷卷行已训，历历读书箴。长忆违离语，难酬侍养心。微官稽执绋，东望泪盈襟。
谁结危亭古岸头，云容水熊入帘钩。数峰岚翠欲排闼，半夜溪声碍枕流。入坐烟霞终日秀，对床风雨一灯幽。那知戎马纷纭际，杖履相陪得胜游。
自古能全已不才，岂论骐骥与驽骀。放归自食情虽适，络首犹存亦可哀。