有匪碧岩使，满腹鉴湖秋。
不居上界官府，来作散仙游。
长珮高冠人伟，组练锦袍官贵，清献旧风流。
杓柄长多少，洗尽蜀民愁。
＿义冠，貂尾案，鹭鸶＿。
时来正恐不免，留滞剑南州。
帘卷西州风雨，庭伫百城歌鼓，桃李翠云绸。
谁谓蜀山远，只在殿山头。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《水调歌头（赵运判师＿生日四月十一日）》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有匪碧岩使，满腹鉴湖秋。
不居上界官府，来作散仙游。
长珮高冠人伟，组练锦袍官贵，清献旧风流。
杓柄长多少，洗尽蜀民愁。
李义谓冠，貂尾案，鹭鸶舟。
时来正恐不免，留滞剑南州。
帘卷西州风雨，庭伫百城歌鼓，桃李翠云绸。
谁谓蜀山远，只在殿山头。
诗意：
这首诗以赵运判师的生日为背景，描绘了一个文士追求自由自在、超然物外的生活理想。诗人并未追求高官厚禄，而是选择了游走于世外的散仙之路。他身着华丽的官服，佩戴着长长的珠链和高高的帽冠，展现了他的高贵身份。他以清雅的仪态和风流的气质向人们展示了古代文人的风采。他的存在象征了一种逍遥自在的境界，洗涤着蜀地百姓的疾苦和忧愁。
赏析：
这首诗通过对赵运判师生日的祝贺，展示了魏了翁对自由、超脱尘世的向往。诗中描绘了赵运判师风度翩翩的形象，他身着锦袍、戴着高冠，给人一种高贵的印象。他选择了散仙的生活方式，不愿沉溺于尘世的权势和名利，追求内心的宁静和自由。诗中的蜀民愁指的是世俗的烦恼和困扰，而赵运判师的存在则具有一种洗涤的作用，使人们心境明朗。
诗的最后两句表达了诗人对蜀山的看法。他认为蜀山并不遥远，只在殿山之上，意味着超脱尘世的境界其实可以在世间完成。这种观点也体现了魏了翁对人生境界的独到见解。
总体而言，这首诗以赞颂赵运判师的生日为起点，通过描绘他的形象和表达他的追求，展示了诗人对自由、高尚生活的向往，并通过象征意义的蜀山，表达了对人生境界的思考和领悟。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。