土釜要端正，定里问黄公。
流戊就己，须待山下出泉蒙。
采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中。
执中常不易，天理感而通。
那些儿，玄妙处，实难穷。
自从会得，庵中无日不春风。
便把西方少女，嫁与南陵赤子，相见永和同。
十月圣胎备，脱蜕烁虚空。
《水调歌头 赠和庵王察判》是元代诗人李道纯创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
土釜要端正，定里问黄公。
流巫就己，须待山下出泉蒙。
采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中。
执中常不易，天理感而通。
那些儿，玄妙处，实难穷。
自从会得，庵中无日不春风。
便把西方少女，嫁与南陵赤子，相见永和同。
十月圣胎备，脱蜕烁虚空。
诗意和赏析：
这首诗词以寄赠和庵王察判为目的，表达了一种崇尚自然、追求道德和内心平静的思想情怀。
诗的开头以土釜要端正的比喻，暗示人们应当端正自己的心性。接着提到了黄公，可能是指古代传说中的黄帝，以问询黄公的方式，表达了对道义真理的追求。
下文提到流巫就己，意为顺从巫山之神的旨意，等待山下的泉水涌现。这里的巫山和泉水可以理解为自然界的力量和智慧，诗人希望通过等待和顺应自然的变化，获得启示和领悟。
接下来的几句诗中，采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中，表达了诗人对修身养性的思考。诗人认为修行之道不能过于刻意和极端，而是要在平衡中获得真正的收获。
诗的后半部分，表达了对道德和天理的理解。执中常不易，天理感而通，强调了坚守中道的难度和重要性，认为只有与天理相通，才能真正领悟其中的玄妙。
最后几句诗中，诗人以婚配的方式描述了西方少女和南陵赤子的相遇，象征着不同文化和信仰的融合，以及和谐共处。十月圣胎备，脱蜕烁虚空，表达了一种超越尘世凡俗，追寻高尚精神境界的意愿。
整首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对道德修行和自然的领悟，强调了平衡和谐的重要性，同时展示了对人文关怀和崇高理想的追求。
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。
想人生，美景良辰堪惜。闻其间、赏心乐事，就中难事并得。况东城、凤台沙苑，泛清波、浅照金碧。露洗华桐，烟霏丝柳，绿阴摇曳，荡春一色。画堂迥、玉簪琼佩，高会尽词客。清欢久、重然绛蜡，别就瑶席。 有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢
四更欲尽草露湿，万籁不鸣山月闲。往往虎蹄留道上，时时人语出林间。
筋力何堪道路遥，难陪诸彦侍同朝。初无计上三年最，况敢功思万里要。北塞单于皆入贡，西山赞普不劳招。传闻已卧清边鼓，堑垒长閒守木樵。
江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟，为佳景、留人住。已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞，便相约、长为侣。