风露浸秋色，烟雨媚湖弦。
旌旗十里小队，拟约醮坛仙。
身在黄旗朱邸，名在玉皇香案，底事个人传。
正恐未免耳，惊搅日高眠。
虎分符，龙握节，鹿御＿。
于君本亦余事，所乐不存焉。
一点春风和气，无限蓝田种子，渺渺玉生烟。
富贵谁不有，借问此何缘。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《水调歌头（杨崇庆熹生日）》是宋代魏了翁创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
风露浸秋色，烟雨媚湖弦。
风露轻轻地浸润着秋天的色彩，烟雨婉约地迷离着湖水的琴弦。
旌旗十里小队，拟约醮坛仙。
远处旌旗招展，队伍浩荡，仿佛在拟定约会邀请仙人神仙。
身在黄旗朱邸，名在玉皇香案，底事个人传。
身处黄旗朱邸之中，名字却在玉皇的香案上，这些事情只是个人之间的传闻。
正恐未免耳，惊搅日高眠。
担心这些传闻会扰乱自己平静的生活，打扰白天的安眠。
虎分符，龙握节，鹿御＿。
虎分符、龙握节，鹿御——这里缺少一字，可能表示作者想表达一种神秘的仪式或仪容。
于君本亦余事，所乐不存焉。
对于你来说，这些事情本来也只是次要的琐事，快乐是不能依附于这些事情而存在的。
一点春风和气，无限蓝田种子，渺渺玉生烟。
一丝春风和暖气息，无限的蓝田种子，仿佛在虚渺之中生发出玉色的烟花。
富贵谁不有，借问此何缘。
富贵的人谁都可以拥有，但问问这一切是如何得来的。
这首诗词通过景物描写和意象的运用，表达了世俗事务和个人名利对于生活的微不足道，以及对自然美和人生意义的追求。诗词中的风露、烟雨、旌旗、仙人等元素，既有具体的形象描述，又有抽象的意蕴，展现了作者对自然和人生的感悟和思考。诗词中透露出一种超越尘世纷扰的追求，强调内心的平静与快乐，并对富贵名利的虚幻性提出了质疑。整首诗词以抒发对真善美的追求和对物质世界的淡泊态度，展现了宋代文人的典型思想情感。
积雨灵香润，晚风红药翻。盥手散经帙，烹茶洗睡昏。野僧甚淳古，养拙贲邱园。风怀交四境，蓬藋底百椽。山林皋壤欤，可为知音言。而我与人乐，因之名此轩。孟夏妪万物，正昼晦郊原。隔墙见牛羊，定知春笋繁。俄顷倒干戈，水攻仰翻盆。地中鸣鼓角，百万薄悬门。部曲伏床下，少定
江头旗影弄青红，似说朝天四牡东。抱病不容攀辔勒，送行那复遣儿童。田均税敛千年利，福及疮痍九郡同。此去定知还禁近，从来阴德报宜丰。
萧萧落叶早寒天，忽送秋声到耳边。千里客心惊岁月，五湖乡梦入风烟。青山红树还家路，绿水沧洲载酒船。夜半灯前对儿女，白头重话谪居年。
江上春肥衰草生，林梢烟暖乳鸠鸣。青山与我一面雅，白鸟令人双眼明。云净有时看雨泣，水平无处觅溪声。折芳弄翠浑閒冗，时与樵渔错杂行。
採樵有遇才三日，归路还家已十年。自古得仙非苦节，此坑安得号黄莲。
积雪千林冻欲摧，倚栏日日望春回。天公为我传消息，故遣梅花特地开。