夫子惠收我，谓我古心徒。
闲居有客无酒，有酒又无鱼。
报道犀兵远坠，问讯陈人何似，陈似隔年萸。
天壤亦大矣，知有孔融乎。
白雪歌，丹元赞，赫蹄书。
洪崖何自过我，便作授经图。
教我天根骑月，规我扶摇去意，餐我白芝符。
从此须溪里，更著赤松湖。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《水调歌头（谢和溪园来寿）》是宋代刘辰翁创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夫子慈悲地接纳了我，称赞我有古老的心灵。闲居中有客人，但没有酒可供款待，有酒也没有鱼。报道着犀兵从远方摔落下来，我询问陈人的消息，陈人的消息像是一年前的萸。天地广阔无边，我知道曾经有过孔融。白雪歌唱，丹元赞美，赫蹄书写。洪崖自高过我，便开始传授经典图书给我。教我乘着天根骑月亮，指点我扶摇直上的意愿，用白芝符来供养我。从此，我要在须溪里，更加著名于赤松湖。
诗意：
这首诗通过描绘自己与夫子的交流和心境，表达了对古代文化和智慧的追求，以及对自身修养和境界的向往。诗人刘辰翁在描述自己的闲居生活时，表达了对客人欢迎却无酒可供的无奈，以及对酒和鱼这两种日常生活中的享受的向往。他通过提到犀兵远道而来的报道，表达了对远方友人消息的关切，同时也暗示了世事变迁和岁月流转的感慨。他提到了孔融，是对古代文化和名人的敬仰和推崇。最后，他描绘了自己得到夫子的指点和教诲，希望能够超越尘世的束缚，追求更高的境界和成就。
赏析：
《水调歌头（谢和溪园来寿）》以清新的语言描绘了诗人刘辰翁内心的思考和追求。诗中融入了夫子、酒、鱼、犀兵和陈人等元素，通过对这些形象的运用，表达了诗人对古代文化、智慧和境界的向往，并通过对孔融的提及，彰显了对古代名人的崇敬。诗人所处的闲居生活，以及与夫子的交流，都展示了他对于修养和追求的态度。最后两句表达了诗人的意愿，希望能够超越尘世的桎梏，追求更高的境界和成就。整首诗以简洁明快的语言，展示了刘辰翁才思敏捷和对古代文化的热爱，也体现了宋代文人对古代文化的传承和发展。
随随昔昔，是这个贼。簸土扬尘，驰南走北。一棒打杀，狗也不喫。后来不肖儿孙，个个一模脱出。
援毫心常慵，临诀意弥永。吾所欲赠子，不语各自领。间兹南北居，谁能不怲怲。夸人毗荣名，达士劝深省。凿方吾自量，輹壮子当骋。康路方多虞，窘步亦思整。与子尚有心，胡能置形影。
骤落真成点缀，旋风已复模糊。莫拟丹青图画，且看造物工夫。
梨花深寂杨花闲，雨鸠晴鸠两关关。越王楼下春事繁，有美一人心独丹。欲往从之厚我颜，无绣段兮为君欢。子规夜嗥斗阑干，江草碧色江波漫。芙蓉城头芳露乾，有美一人拥朝寒。欲往从之髀肉酸，无桂棹兮扬君澜。牛头拨云寻懒残，牛背落日人空还。短筇尚点湘妃斑，好春未必天能悭。
江浒行厨转，关头细路过。手摩如象石，目送卧龙坡。肮脏云端柏，鬅鬙雨后莎。晚来晴更好，舟发乱山阿。
儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。江山入秋气，草木凋晚荣。方塘寒露凝，旅管凉飙生。懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。