唤起子陆子，经德问何如。
万钟於我何有，不负古人书。
闻道千章松桂，剩有四时柯叶，霜雪岁寒余。
此是真山境，还似象山无。
耕也馁，学也禄，孔之徒。
青衫毕竟升斗，此意正关渠。
天地清宁高下，日月东西寒暑，何用著工夫。
两字君勿惜，借我榜吾庐。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
诗词：《水调歌头（题子似真山经德堂，堂，陆象山所名也）》
朝代：宋代
作者：辛弃疾
中文译文：
唤起子陆子，经德问何如。
万钟於我何有，不负古人书。
闻道千章松桂，剩有四时柯叶，霜雪岁寒余。
此是真山境，还似象山无。
耕也馁，学也禄，孔之徒。
青衫毕竟升斗，此意正关渠。
天地清宁高下，日月东西寒暑，何用著工夫。
两字君勿惜，借我榜吾庐。
诗意和赏析：
这首诗是辛弃疾的《水调歌头》之一，题目是《题子似真山经德堂》，其中的“堂”指的是陆象山的名字。
诗人在这首诗中呼唤陆子，询问他的学问和德行如何。诗人自谦说：“对于我来说，万钟黄金又有何用，我并没有辜负古人的教诲。”这表达了诗人对自己的无所用心和不追求物质财富的态度。
诗人听说有一千篇章的松树和桂树，但只剩下四季的树枝和叶子，经历了霜雪和岁月的寒冷。这里通过描绘自然景观，表达了岁月流转、事物消逝的主题。
接下来，诗人将自然景物与真山和象山进行对比。他说：“这里是像真山一样的境地，又像象山一样的寂静。”通过对山的比喻，诗人表达了自己内心的平静和超脱。
诗中提到耕种和学问赚钱，但这些对于诗人来说并不重要。他说自己既不以农耕为生，也不以学问谋禄位，只是孔子的普通弟子而已。这表达了诗人对功名利禄的淡漠态度，强调了自己追求内心世界的重要性。
接下来的几句诗中，诗人以天地清宁、日月东西寒暑来形容宇宙的变化和自然的规律，提出了一个反问：“为什么要花费工夫去追求这些？”这反映了诗人对人生的思考和对追求的质疑。
最后两句诗是对读者的请求，诗人请求读者不要舍弃他写下的两个字（即诗篇的题目），并借给他一本书，以供他的隐居之所。这是对读者的希望和诗人自身命运的抒发。
总的来说，这首诗通过描绘自然景观、表达个人情感和价值观，以及对人生和追求的思考，展示了辛弃疾独特的感慨和对自由、超脱的追求。
唱得新翻稳贴腔，阿谁能得肯双双。天宁寺里尊前月，分擘清寒入小窗。
久蛰群＿，犹未肆、新雷初启。鼓东风、雨膏为洗。望横塘、越溪路，石湖烟水。西接洞庭，下连甫里。忆当年、归计早，扁舟从此。祖清风、相门有几。圃堂高、应解笑，纷纷蜗蚁。锦囊雪月，更看醉里。
人道今年秋较迟。木犀全未放些儿。不因诞节开千岁，争得今辰把一枝。呼宝鼎，伴渠伊。堂萱喜色正融怡。儿前妇后孙曾从，岁岁称觞无尽期。
自家鼻孔自家穿，自家绳索自家牵。自家忽地都忘却，一笛清风送楚天。
须发老如，眉目清亮。秋生野水之中，雪照寒山之上。湛海之心，吞川之量。头头不爽机宜，处处相投稳当。
五十一人忽少三，我闻陨涕江之南。箧中都有旧墨迹，从此袭以玫瑰函。