鹤会正阳后，又为此公来。
向时圯上，不似魁梧出尘埃。
少日河东赋手，醉里新丰对草，谈笑上金台。
太子少灵气，马客岂仙才。
紫貂裘，骇犀剑，鹦鹉杯。
龙涎沈水是浅，薄命有人猜。
闻说老仙清健，想见风姿皓伟，天语快行催。
凫舄看双去，槐第似亲栽。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《水调歌头（寿詹天游）》是宋代刘辰翁所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
鹤会正阳后，又为此公来。
向时圯上，不似魁梧出尘埃。
少日河东赋手，醉里新丰对草，谈笑上金台。
太子少灵气，马客岂仙才。
紫貂裘，骇犀剑，鹦鹉杯。
龙涎沈水是浅，薄命有人猜。
闻说老仙清健，想见风姿皓伟，天语快行催。
凫舄看双去，槐第似亲栽。
诗意：
这首诗描绘了作者刘辰翁与寿詹天游相会的情景。诗中表达了对詹天游的景仰和赞美，以及对自己的不满和自卑。作者描述了詹天游的出众之处，如他在河东写作时的才华横溢，以及在醉酒之中对新丰的赞美，还有在金台上轻松自如地谈笑。与詹天游相比，作者感到自己像是尘埃中的平凡之人，缺乏太子的灵气和马客的仙才。诗中还描绘了詹天游的奢华装束，如紫貂裘、骇犀剑和鹦鹉杯，凸显了他的高贵和富足。最后，作者表达了对詹天游仙风道骨的向往，并希望能见到他的风姿和聆听他的天籁之音。诗的结尾提到了凫舄和槐第，分别是詹天游和刘辰翁的住所，暗示了他们之间的亲近和友谊。
赏析：
《水调歌头（寿詹天游）》以描写诗人与寿詹天游相会的场景为主，通过对詹天游的赞美和自己的自嘲，展现了作者的情感和思想。诗中运用了丰富的比喻和形象描绘，如用"魁梧出尘埃"形容詹天游的非凡之处，用"紫貂裘，骇犀剑，鹦鹉杯"表现詹天游的奢华和地位。整首诗以自嘲的口吻写出了作者的自卑感和对詹天游的崇拜之情，通过对比彰显了詹天游的非凡才华和高贵身份。诗中还流露出对仙风道骨的向往和对美好生活的追求。通过细腻的描绘和独特的情感表达，诗人刘辰翁成功地将自己的情感与主题融入其中，给读者带来诗意的思考和共鸣。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。