河汉湛秋碧，玉露暧瑶空。
太清仙子，飘渺飞佩响玲珑。
暂驭青鸾紫凤，来玩十洲三岛，旌旆卷芙蓉。
身在大江表，名系绛霄宫。
两仙客，歌驻月，舞回风。
宝薰轻度帘幕，香雾结重重。
已觉长安近日，会看此星朝斗，千载庆云龙。
翠霭彤烟里，长侍衮衣红。
王质，字华卿，太原祁人。五代祖通，字仲淹，隋末大儒，号文中子。通生福祚，终上蔡主簿。福祚生勉，登进士第，制策登科，位终宝鼎令。勉生怡，终渝州司户。怡生潜，扬州天长丞。质则潜之第五子。少负志操，以家世官卑，思立名于世，以大其门。寓居寿春，躬耕以养母，专以讲学为事，门人受业者大集其门。年甫强仕，不求闻达，亲友规之曰：“以华卿之才，取名位如俯拾地芥耳，安自苦于亹茸者乎？扬名显亲，非耕稼可致也。”质乃白于母，请赴乡举。
元和六年，登进士甲科。释褐岭南管记，历佐淮蔡、许昌、梓潼、兴元四府，累奏兼监察御史。入朝为殿中，迁侍御史、户部员外郎。为旧府延荐、检校司封郎中，赐金紫，充兴元节度副使。入为户部郎中，迁谏议大夫。
太和中，王守澄构陷宰相宋申锡。文宗怒，欲加极法。质与常侍崔玄亮雨泣切谏，请付外推，申锡方从轻典。质为中人侧目，执政出为虢州刺史。质射策时，深为李吉甫所器；及德裕为相，甚礼之，事必咨决。寻召为给事中、河南尹。八
年，为宣州刺史、兼御史中丞、宣歙团练观察使。在政三年。开成元年十二月，无疾暴卒，时年六十八，赠左散骑常侍，谥曰定。
质清廉方雅，为政有声。虽权臣待之厚，而行己有素，不涉朋比之议。在宣城辟崔珦、刘濩、裴夷直、赵丱为从事，皆一代名流。视其所与，人士重之。
《水调歌头（庆寿）》是一首宋代的诗词，作者是王质。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
河汉湛秋碧，玉露暧瑶空。
太清仙子，飘渺飞佩响玲珑。
暂驭青鸾紫凤，来玩十洲三岛，旌旆卷芙蓉。
身在大江表，名系绛霄宫。
两仙客，歌驻月，舞回风。
宝薰轻度帘幕，香雾结重重。
已觉长安近日，会看此星朝斗，千载庆云龙。
翠霭彤烟里，长侍衮衣红。
译文：
蓝天如河汉一般湛蓝，玉露映照着空中的瑶琴。
太清仙子，飘渺中飞舞佩响玲珑。
驾驭青鸾和紫凤，来游览十洲三岛，旌旆卷动着芙蓉。
身处于大江之外，名字与绛霄宫相系。
两位仙客，歌声停留在月亮上，舞姿回荡在风中。
宝薰轻度帘幕，香雾缭绕重重。
已经感受到长安近在眼前，将会看到这颗星朝斗，庆贺千年的云龙。
翠绿的霭气和红色的彤云，长久侍奉着衮衣。
诗意和赏析：
这首诗以华丽的辞藻和想象力丰富的意象描绘了一个神秘的仙境景观。诗中的主题是超凡脱俗的仙境和仙人的存在。作者运用了丰富的色彩和音乐元素，使整首诗充满了神秘和浪漫的氛围。
诗的开头描绘了湛蓝的天空和玉露的美景，给人一种宁静和优雅的感觉。接着，描绘了太清仙子的形象，她飘渺地舞动着，佩饰发出清脆的声音。这些描写增添了诗的神秘和仙境的感觉。
接下来，描述了仙子驾驭青鸾和紫凤来到人间，游览各地。旌旆卷动着芙蓉，给人一种盛大的场面。这部分描写表达了作者对仙境的向往和想象。
然后，诗人自称身处大江之外，名字与绛霄宫相系，表明自己的超凡身份。两位仙客的歌声停留在月亮上，舞姿回荡在风中，给整首诗增添了一种优雅和飘逸的氛围。
接下来的描写着宝薰轻度帘幕和香雾的重重结合，给人一种神秘的感觉。诗人感受到长安近在眼前，将会目睹星斗交辉、庆贺千年的云龙。最后的描写表达了翠绿的霭气和红色的彤云长久侍奉着衮衣，这是对仙境中华丽服饰和色彩的描绘。
整首诗以华丽的辞藻和丰富的意象展现了一个神秘而美丽的仙境景观。诗中描绘的仙子、仙鸟、仙乐等元素，营造出超凡脱俗的氛围，给人以梦幻和浪漫的感觉。通过诗中的色彩、音乐和景物描写，诗人呈现了一个仙境中的宴会场景，使读者沉浸在华美和神秘的氛围中。
此诗充满了对仙境的遐想和向往，展示了宋代文人的想象力和对超越尘世的追求。通过华丽的描写，诗人表达了对美好事物的向往和对仙境生活的向往，同时也抒发了对仙境中翩然仙人的羡慕和敬仰之情。
整首诗在形式上采用了水调歌头的格律，运用了辞章华丽的修辞手法。这种格律和辞章的运用，使诗歌更加优美动人，增强了仙境的梦幻感和神秘感。
总体而言，这首诗以其华丽的辞藻、丰富的意象和神秘的仙境描绘，展现了宋代文人对超凡脱俗的仙境生活的向往和追求，给人以美好、梦幻的感受。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。
凝云淡淡山苍苍，在影下照生湖光。渔舟散入绿苹去，划破琉璃三四行。
酒客来中散，诗僧约惠勤。共听茅屋雨，添炷憓山云。万事休多问，三杯且一醺。君看醉中语，不琢自成文。
西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。
诗哦击坏兴悠哉，一任光随头上催。味好花间懈醇酎，风清竹外见疏梅。孤鸿忽自云间至，好意惊从天外来。人有合离花一也，不应人去不花开。