碾就一轮玉，扫尽四边尘。
白乎不涅不磷，千古此丰神。
领略常娥体态，寂寞谪仙材调，四海岂无人。
安得金丹诀，长驻玉颜春。
镜圆明，冰样洁，水来清。
良宵难值如许，何惜且留宾。
拟唤桓伊三弄，影转画檐西畔，钟鼓趣残更。
肺腑尽霜雪，麹蘖不能醺。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词《水调歌头（幕府有和，再用韵）》是宋代诗人李曾伯创作的。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
碾就一轮玉，扫尽四边尘。
将心净化如玉一般，将四周的尘埃扫尽。
白乎不涅不磷，千古此丰神。
洁白得如同没经历涅槃和磷火的一样，千古流传这种崇高的神韵。
领略常娥体态，寂寞谪仙材调，四海岂无人。
欣赏常娥的仪态，她孤寂地被贬谪成仙，难道四海间没有其他人能欣赏到吗？
安得金丹诀，长驻玉颜春。
如果能得到炼丹的秘诀，就能长久地保持美丽如玉的容颜，如同永葆青春。
镜圆明，冰样洁，水来清。
明亮如圆形镜子，洁白如冰雪，水来则更加清澈。
良宵难值如许，何惜且留宾。
这样美好的夜晚难得一遇，不妨留下客人共享。
拟唤桓伊三弄，影转画檐西畔，钟鼓趣残更。
设想着唤醒桓伊三次演奏，借助夜晚的影子在画檐西边转动，钟鼓声趣味盎然。
肺腑尽霜雪，麴蘖不能醺。
内心深处尽是寒冷和冰雪，就像酒麴和酒蘖无法醉人。
这首诗词描绘了一个美丽而寂寞的场景，诗人通过对常娥、玉颜、清澈的水和良宵的描绘，表达了对美好事物的向往和对充实生活的渴望。诗中的意象丰富多样，运用了玉、镜、冰雪等形象来展示清新洁白的美感。诗人通过对寂寞和渴望的表达，传递了对精神世界的追求和对永恒美好的向往。整首诗词流畅自然，意境深远，给人以清新雅致之感。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作