志可洞金石，气可塞堪舆。
问君所志安在，富贵胜人乎。
看取首阳二子，叩住孟津匹马，天讨不枝梧。
特立浮云外，大块可齐驱。
铁可折，玉可碎，海可枯。
不论穷达生死，直节贯殊途。
立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。
晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
《水调歌头（客有言持志者，未知其用因赋）》是宋代汪莘创作的一首诗词。这首诗词以对志向和追求的探讨为主题，表达了作者对志向的重视和对人生价值的思考。
诗词的中文译文如下：
志可洞金石，气可塞堪舆。
问君所志安在，富贵胜人乎。
看取首阳二子，叩住孟津匹马，天讨不枝梧。
特立浮云外，大块可齐驱。
铁可折，玉可碎，海可枯。
不论穷达生死，直节贯殊途。
立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。
晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖。
这首诗词传达了作者对志向的思考和对追求理想的推崇。诗中通过一系列意象和对比，表达了作者坚定不移地追求自己的志向，并将其置于物质财富和地位的追求之上。
诗中提到“志可洞金石，气可塞堪舆”，意味着志向的力量可以穿透金石，充满整个天地。作者问道：“问君所志安在，富贵胜人乎”，探讨了富贵与个人志向之间的关系，暗示了作者对追求内在价值的重视。
诗中提到了“首阳二子”，指的是古代传说中的两位有志向、有抱负的人物。他们坚定地追求自己的理想，不受外界干扰。诗中还有“孟津匹马”，以及“天讨不枝梧”，这些意象表达了对追求的决心和不畏艰难困苦的精神。
诗中的“特立浮云外，大块可齐驱”表达了作者独立于世俗之外，能够与时俱进、自由自在的态度。诗中还提到了“铁可折，玉可碎，海可枯”，用来形容志向坚定不移，不受外界困扰的意志力。
诗词最后提到了“立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图”，表达了作者在追求志向过程中所面临的孤独和艰辛，以及对个人价值的坚守。最后两句“晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖”则展示了作者愿意为理想而奋斗的决心和意愿。
总的来说，这首诗词通过丰富的意象和对比，表达了作者对志向追求的重视和对人生价值的思考。它鼓励人们坚定追求自己的理想，并以此为指引，超越物质财富和地位的追求，追求内心真正的价值和意义。
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
午景帘栊静，薰风草木酣。谁知恭俭德，彩缕出亲蚕。
休吟稽山晚，听咏秦城旦。鸣鸡初有声，宿鸟犹未散。丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。南山青沉沉，东方白漫漫。街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。沙堤亘蟆池，市路绕龙断。[子城东北低下处，旧号虾蟆池。]白日忽照耀
既将茅覆檐，复有松为盖。五里入山时，憩此得寒籁。曾无康乐游，但见云衲会。
宋时豪士石曼卿，帝命作主芙蓉城。我才比石万无一，半世虚负狂直名。年来似有丧心疾，荐共引鲧辜苍生。天诛未加公论沸，日夕惟待鼎镬烹。何哉异梦出非想，忽遇仙老谈真情。谓予夙是文昌相，漏泄轻举遭弹抨。帝令谪堕饱忧患，且使两足蹒跚行。追思善步不可得，忽升妙术矧敢轻。
参稽道德本无言，不二门开阐古先。多谢师尊传演教，要令后学悟真诠。