谢安涵雅量，叔夜赋刚肠。
清宵假寐，应笑长孺卧淮阳。
尽彻东平屏障，不废南楼谈咏，宴寝自凝香。
庭下一B636土，须避赤帷裳。
双石健，含古色，照新堂。
百年乔木阴下，僵立两蛟苍。
目送千山爽气，帘卷一城风月，杖履合彷徉。
他日峨眉秀，相望隔明光。
孙发厅事前古冢，得双石，因以为堂名。
石上有昔人题识云：叠峨眉山于文会堂前。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《水调歌头（登衢州双石堂呈孙八太守公素）》是一首宋代诗词，作者是毛滂。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谢安涵雅量，
叔夜赋刚肠。
清宵假寐，
应笑长孺卧淮阳。
尽彻东平屏障，
不废南楼谈咏，
宴寝自凝香。
庭下一B636土，
须避赤帷裳。
双石健，含古色，
照新堂。
百年乔木阴下，
僵立两蛟苍。
目送千山爽气，
帘卷一城风月，
杖履合彷徉。
他日峨眉秀，
相望隔明光。
孙发厅事前古冢，
得双石，
因以为堂名。
石上有昔人题识云：
叠峨眉山于文会堂前。
诗意：
这首诗是为衢州双石堂的主人孙八太守而作的。诗人以登临衢州双石堂为背景，表达了对孙八太守高雅胸襟的赞美，同时也表达了对友人叔夜坚毅品性的赞叹。诗中描绘了夜晚安静的景象，诗人享受着宴寝的香气，思绪自由地流连于东平屏障和南楼之间。双石堂庭下有一块土地，为了避免红色窗帘的干扰，需要留心绕过。双石堂坚固有力，古色古香，照亮了整个新堂。百年的老树在阴影下僵立，象征着岁月的流转。诗人目送着千山的清新气息，帘卷起一片城市的风景和月色，他手拄杖，脚踏履子，合着诗意的徘徊。最后，诗人展望着峨眉山的秀美，虽然被明亮的光芒所隔离，但彼此相互望着。
赏析：
这首诗描绘了登临衢州双石堂的景色和诗人的感慨。通过对景物的描绘，诗人展现了对叔夜和孙八太守的赞美之情。诗中运用了自然景色的描写，如夜晚的清宵、百年乔木和千山的爽气，使整首诗具有一种宁静和清新的氛围。同时，诗人以堂名来表达对友情和纪念的深切思念。整首诗抒发了对友人和美好事物的珍视，并展示了诗人对自然和历史的敏感感受。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。