吴头楚尾。
一棹人千里。
休说旧愁新恨，长亭树、今如此。
宦游吾倦矣。
玉人留我醉。
明日万花寒食，得且住、为佳耳。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
《霜天晓角（旅兴）》是宋代辛弃疾的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
霜天晓角（旅兴）
吴头楚尾。一棹人千里。
休说旧愁新恨，长亭树、今如此。
宦游吾倦矣。玉人留我醉。
明日万花寒食，得且住、为佳耳。
诗词中的"吴头楚尾"是指旅途的开始是吴地（指江南地区），而目的地是楚地（指湖南地区）。"一棹人千里"表达了辛弃疾在旅途中船行千里的艰辛。诗人说“休说旧愁新恨”，意思是不再提旧时的愁苦和新近的恩怨。
"长亭树，今如此"表明长亭的树木依然繁茂，时光荏苒，但是自己的境遇却发生了变化。"宦游吾倦矣"表达了辛弃疾对于宦游生活的疲惫感受，他渴望能够停下脚步，享受片刻的安宁。
"玉人留我醉"描绘了辛弃疾与心爱的女子相聚，过上了令人陶醉的生活。最后两句表达了他希望明天是寒食节，这样就能够停留在目前这种美好的境地。
整首诗词以旅途为背景，表达了辛弃疾对于漂泊生活的疲惫和对于安宁生活的向往。他在旅途中经历了许多的愁苦和恩怨，但是现在他希望能够停下来，享受片刻的幸福与安宁。诗中的长亭树和明日的寒食节是对比的形象，突出了辛弃疾内心的情感变化。
辛弃疾的词作多以豪放痛快、豪情壮志为主，但《霜天晓角（旅兴）》却展现了他内心的疲惫和渴望安宁的情感。这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了旅途中的心理变化和对于平静生活的向往，给人以思考和共鸣的空间。
修练事，子细好铺陈。外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定，营壳要申申。二气合和开本性，三田搬运助灵神。只此唤仙
但见蹙红巾，未闻衣黄里。一试缕金裳，世职真西子。
斋楹邃严，夜憬藻清。文物炳彪，礼备熙成。帷宫载敞，佩珩有声。帝复对越，将受厥明。
瀛洲学士风流远，中叶唐惭贞观唐。灵武拾遗晚羁旅，开元供奉老佯狂。戏苕翡翠非伦拟，撼树蚍蜉不揣量。赖有元和韩十八，骑麟被发共翱翔。
绮筵乘暇景，琼醑对年华。门多金埒骑，路引璧人车。蘋早犹藏叶，梅残正落花。蔼蔼林亭晚，馀兴促流霞。
晴送麦入仓，雨催谷含穗。共怪天公仁，曲尽老农意。谁为三日霖，下漉一丈地。百谷争奔流，通川不可厉。夜闻屋山落，昼说城闉闭。老羸知奈何，脾病尤所畏。中宵得暴下，亭午卧忘起。良医过我言，勿药行自喜。损食存谷神，收心辟邪气。兀然槁木居，油尔元和至。天唯不穷人，人则