莫把资深两处寻，此心心外更无心。
道人欲问资深话，自得元无古与今。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《双峰二偈》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不要把智慧寻求于外物，
心中的真正追求无需外在。
若有道士询问智慧的事，
自得答案既超越古今。
诗意：
这首诗词表达了一种超越物质追求的智慧观。诗中告诫人们不要把智慧和满足寻求于外物，因为真正的智慧和满足源自内心。如果有人向道士请教智慧的问题，答案将超越时间和历史，自己就能找到满足和智慧的答案。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的表达，传达了一种超越世俗追求的智慧普世价值观。作者以简洁的语言，用两个四字句呈现了他的思想。首句"莫把资深两处寻"直接表达了不要在外物中寻找智慧和满足，而是要从内心去追寻。第二句"此心心外更无心"强调了内心的追求无需依附于外在世俗的心思。接下来的两句"道人欲问资深话，自得元无古与今"则强调了智慧的答案超越时间和历史，即使有人请教智慧的问题，也只能自己去领悟，因为智慧是超越时空的。
这首诗词以简练的文字表达了深邃的智慧思考，启示人们在追求智慧和满足时要从内心出发，超越世俗的束缚。它表达了一种超越物质，追求内心真正满足的境界。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。