领取无多话，频年顿不疎。
幽寻尘土外，高韵笑谈余。
既悟蕉中鹿，宁求木上鱼。
论诗能避暑，此意复谁如。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《暑中杨伯虎见访翌日有诗来因走笔次韵》是宋代张镃的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在炎炎夏日里，杨伯虎前来拜访，次日他寄来一首诗，我便即兴写下这篇赋韵之作。
领取无多话，频年顿不疎。幽寻尘土外，高韵笑谈余。既悟蕉中鹿，宁求木上鱼。论诗能避暑，此意复谁如。
诗意：
这首诗表达了作者与杨伯虎的交流与思考。诗人表示在见到杨伯虎时，即使没有多少言语，他们多年来的友谊并未疏远。他们在幽静的地方寻找灵感，远离尘世的喧嚣，以高雅的诗韵谈笑畅谈。诗人说他已经领悟到了蕉叶上的鹿（指杨伯虎）的含义，不再追求树上的鱼（指世俗的名利）。他认为论诗可以帮助人们避开夏季的炎热，这种意境又有谁能比得上呢？
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者与杨伯虎的交情和对诗歌创作的思考。通过对话的方式，表达了两人之间的默契和心灵的交流。诗人用“领取无多话”来形容自己与杨伯虎的交流，强调他们之间的默契与默契。他们选择在幽静的地方寻找创作的灵感，远离尘世的纷扰。诗人提到“蕉中鹿”和“木上鱼”，通过这两个意象，表达了他对纷繁世事的超脱和对名利的淡泊。最后，诗人认为诗歌创作可以使人避暑，体现了他对诗歌的热爱和对其独特魅力的认同。
整首诗以简洁明快的语言，直接表达了作者对友谊和诗歌的理解。通过描绘杨伯虎与诗人的交流情景，以及对高雅诗韵和追求内在境界的赞美，诗人呈现了一种超越尘世的清新意境。这首诗词展现了宋代文人的情怀和对诗歌的热爱，同时也反映出他们对于追求内心宁静和超脱世俗的向往。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔