抄书防纵逸，界墨作遮兰。
妙用谁能识，心端笔自端。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《书斋十咏·界方》是刘子翚在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
《书斋十咏·界方》
抄书防纵逸，
界墨作遮兰。
妙用谁能识，
心端笔自端。
诗意：
这首诗词描述了书斋中的一种墨盒，它的设计巧妙地帮助抄书人集中注意力，防止心思的散漫。墨盒的边界作为一种屏障，限制了思绪的游离。墨盒中的墨汁则被用来遮蔽墨兰的香气，以避免干扰。诗人提问，有谁能真正理解这种墨盒的妙用呢？只有心思集中、专注的人才能体会到其中的奥妙。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一种墨盒，并通过墨盒的使用方式来表达对于专注与心思集中的赞美。刘子翚通过抒发自己对于专注力和心境的理解，表达了一个人在书斋中应当保持专注、集中精神的态度。诗中的墨盒被塑造成一种具有隔绝干扰功能的工具，将外界的诱惑和干扰隔离开来，使心思能够完全投入到阅读和写作中。墨盒的设计巧妙而精细，只有真正专注的人才能领会到其中的价值。整首诗以简短而有力的语言展现了诗人对于专注力和自我控制的理解，也体现了宋代士人对于读书写作的严肃态度和追求卓越的精神。
丛丛庭前萱，叶叶檐外蕉。何曾百忧释，但觉中心焦。故人在何许，山川极吴楚。大江涌奔腾，重湖互吞吐。别来书不至，更望诗能寄。相从志若河，相去有如此。普天仰何大，一己俯何隘。胡为自罗网，无事忽投械。凭高政悠悠，思远忽不收。归来重有感，立壁成幽幽。萱丛暗已敛，蕉叶
昔时霸业何萧索，古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥，落日蒹葭远水平。一望青山便惆怅，西陵无主月空明。
秋光正洁。仙家瑞草，黄花初发。物外高情，天然雅致，清标偏别。仙翁笑酌金杯，庆儿女、团圆喜悦。嫁与萧郎，凤凰台上，长生风月。
烈士思酬国士知，云霄羽翼政相期。人言雅望台中妙，我识壮怀天下奇。自是英才为世用，由来了事笑儿癡。回头说向虞罗辈，鹄举鸾鶱可得羁。
四扉大开，五云车立。霓裾娣从，凤翿童执。摇早胥来，锵洋爱集。歆我严社，西面以揖。
养拙何所诣，白昼门常关。剥吸有好怀，绕郭横秋山。佛庐占山麓，清净非人间。曳杖得晤语，幽寻为怡颜。三峰耸而秀，群巘抱以环。寺同乔木古，僧与白云閒。一鸟不复鸣，流泉自潺湲。山林足胜践，世路羊肠艰。