幅巾短褐野人装，洗尽黄尘早暮忙。
地僻渔扉常隐翳，身闲灵府自清凉。
雨中郁郁垣衣绿，涧底纤纤石发长。
老惫只思眠蹋壁，一尊到手又成狂。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《书斋壁》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了一个隐居的书斋，表达了作者对自由自在的生活和追求真理的渴望。
诗词的中文译文如下：
带着宽松的头巾，穿着简朴的褐色衣服，我像一个野人一样，洗去了黄尘，早晚忙碌。我住在偏僻的地方，渔门经常被遮蔽，但我的身心却自由自在，宛如清凉的灵府。雨中，郁郁葱葱的围墙衣服变得绿油油的，溪底的石头长满了细细的苔藓。我年老疲惫，只想躺在墙边睡觉，但一旦我得到一尊酒，我又变得疯狂起来。
这首诗词的诗意主要表达了作者对自由自在、追求真理的向往和渴望。诗中的书斋象征着作者内心的世界，他在这个隐居的地方追求着自己的理想和真理。作者通过描绘自己的生活状态和环境，表达了对繁忙世俗生活的厌倦，渴望远离尘嚣，追求内心的宁静和自由。诗中的雨水、围墙、石头等意象，通过细腻的描写，增强了诗词的意境和情感表达。
这首诗词赏析起来，可以从以下几个方面来理解：
首先，诗中的"书斋壁"象征着作者的内心世界，是他追求真理和自由的场所。作者通过描绘书斋的环境和自己的生活状态，表达了对繁忙世俗生活的厌倦，渴望远离尘嚣，追求内心的宁静和自由。
其次，诗中的"地僻渔扉"和"身闲灵府"描绘了作者隐居的环境和自由自在的状态。作者住在偏僻的地方，渔门经常被遮蔽，但他的身心却自由自在，宛如清凉的灵府。这种自由自在的状态体现了作者对自由和宁静生活的向往。
最后，诗中的"雨中郁郁垣衣绿，涧底纤纤石发长"通过描绘自然景物，增强了诗词的意境和情感表达。雨水滋润着围墙，使其变得郁郁葱葱的绿油油；溪底的石头长满了细细的苔藓。这些细腻的描写，使读者感受到了自然的美好和宁静。
总的来说，这首诗词通过描绘隐居的书斋和自然景物，表达了作者对自由自在、追求真理的向往和渴望。同时，诗中细腻的描写和意象的运用，增强了诗词的意境和情感表达，使读者能够感受到作者内心世界的宁静和自由。
天街何日雨云乾，梦想王孙白玉颜。一日能从晦严子，十年不负会稽山。吟诗可但师唐白，服礼终期类汉间。万事总当发廕户，己私除尽即心闲。
四海耆英世共知，七旬强健似公稀。使星姑暂淹黄发，卿月还须近紫微。门外埙篪方合奏，庭前兰玉更相辉。人生乐事谁能及，莫惜通宵寿斚飞。
五马萧萧不醉归，祗人阡陌卷旌旗。今朝故为劝农出，未与诸君泛酒池。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
万人遮道，拨不断、争挽房湖逐客。臣罪既盈应九死，全荷君王矜恻。况是当年，曾将愚技，十字街头立。恩波浩荡，孤忠未报涓滴。世事应若穿杨，一弦不到，前发皆虚的。自判此生元有分，不管筮违龟食。靴帽丛中，渔樵席上，无入非吾得。倚湖一笑，夜深群动皆息。
玉楼工就故人仙，宿草离离起暮烟。曾说项斯谁复记，尚怀中散子真贤。鼎来穷巷方今日，胜读残编已十年。西望犹能话离索，秋风来共钓鱼船。