意钓秋江不为鱼，六韬尚拟载徵车。
东南腥血方涂地，何用人间有此书。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《术有号莘野钓滨者求诗各与一绝》是宋代艾性夫创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
有个号称莘野钓滨的人请大家各自写一首绝句。
诗意：
这首诗词通过描绘一个号称莘野钓滨的人邀请众人各自创作一首绝句的情景，表达了诗人对于真正的才智和文化修养的追求，以及对于世间杂务和权谋的淡薄态度。
赏析：
这首诗词以钓鱼为象征，表达了诗人对于追求真正的智慧和学问的态度。诗中的“意钓秋江不为鱼”暗喻诗人的追求并非肤浅的物质利益，而是追求更高层次的境界。描绘“六韬尚拟载徵车”的句子表达了诗人对于军事典籍《六韬》的推崇和追求，暗示他对于文化知识的热爱和才智的追求。
接下来的两句“东南腥血方涂地，何用人间有此书”表达了诗人对于世间沉浸在权谋和战争中的不屑和反思。诗人认为，当整个东南地区充满着战乱和鲜血的时候，又有什么用处去追求这种书籍的智慧呢？他对于人间世事的冷漠态度和对于文化知识的高度评价，体现了他对于真正的智慧和修养的追求。
这首诗词通过描绘钓鱼者请众人各自创作一首绝句的情景，以及对于权谋和战争的冷漠态度，表达了诗人对于真正的才智和文化修养的追求。它展现了诗人对于高尚情操和追求的渴望，同时也对于世间功利和战争的淡薄态度进行了批判，体现了宋代士人的思想风貌。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。