撷青日日饭疲牛，识字耕夫已白头。
束帛不来山鬼笑，有人马上觅封侯。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《术有号莘野钓滨者求诗各与一绝》是宋代艾性夫创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在莘野的河滨，术者号召着钓鱼的农夫们各自写下一首绝句。每天靠着疲惫的牛耕作，这些农夫仍然能够读书识字，但他们的头发已经斑白。虽然他们不能收到来自高官厚禄的礼物，但山中的鬼神却嘲笑他们，而有些人却依然怀揣着寻找升官发财机会的梦想。
诗意：
这首诗词描绘了一幅农夫们辛勤劳作的场景，以及他们的朴素生活和对升官发财的渴望。农夫们每天耕作，即使劳累困顿，仍然能够保持对知识的渴求，这体现了他们对文化和智慧的追求。然而，他们所处的环境并不支持他们的奋斗，而是嘲笑他们的选择。尽管如此，仍有一些人坚信通过寻求更好的机会和命运来实现自己的梦想。
赏析：
这首诗词以朴实的语言展示了农夫们的生活和内心世界。通过描述他们的努力和对知识的追求，诗人将他们描绘成了充满智慧和坚韧的形象。尽管他们的努力可能得不到外界的认可，但他们的精神仍然是值得钦佩的。诗人通过描绘山中的鬼神嘲笑他们，以及有人寻求升官发财的场景，传达了现实世界对农夫们理想的冷漠态度。然而，诗人似乎暗示着一种希望，即那些怀揣梦想的人仍然会努力寻找机会，追求更好的生活。整首诗词通过描绘农夫们的生活现状和内心的矛盾，展示了社会阶层之间的差距和人们对更好命运的追求，同时也反映了诗人对劳动人民的关注和思考。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。