令尹胸襟隘五湖，狂言时肯听迂儒。
未知他日翘材馆，可著当年郑介夫。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
这是一首宋代刘宰的诗词，题目为《书汤兄诗卷后并呈丹阳大夫三首》。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
令尹胸襟隘五湖，
狂言时肯听迂儒。
未知他日翘材馆，
可著当年郑介夫。
诗意：
这首诗词以写给名叫丹阳大夫的汤兄的书信形式呈现。诗人表达了自己胸怀狭窄的困境，意指自己的才情被限制在一个狭小的范围内，无法展示出更广阔的才华。他抱怨时常听从儒家学者的迂腐言论，而不愿接受他的狂放言辞。然而，诗人对未来的发展抱有一丝希望，他认为或许在将来他能够有机会显扬才华，值得被当时的名士郑介夫所赏识。
赏析：
这首诗词通过自己写给朋友的书信形式，表达了诗人对自身才华局限的不满和希望。诗人自称为"令尹"，意指自己的胸怀受限，无法自由发挥才华。他抱怨自己常常受到儒家学者的约束，无法表达自己狂放的言辞。这种抱怨可以理解为诗人对于束缚思想和表达的传统限制的不满，他渴望能够跳出框架，展示自己的独特风采。
然而，诗人并没有完全沮丧，他保留着对未来的希望。他预言自己可能在将来得到某种机会，展示自己的才华。他将这种可能性寄托在郑介夫身上，表示希望能够得到郑介夫的认可和赏识。这种希望和渴望被包含在这首诗词的末句中，给读者留下了一种悬念和期待。
总体而言，这首诗词通过自述和抱怨的方式，表达了诗人对于自身才华受限的不满和渴望得到认可的情感。同时，诗人的自信和对未来的希望也透露出一种积极向上的态度。这首诗词通过对个人经历的反思，同时反映了当时士人的思想状态和对自身才华的追求。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又