肉食从来意自疑，斋盂况与病相宜。
老羝昔作春蔬祟，断稿今无晚钓诗。
陌上烟苕谁采采？墙阴风叶正离离。
人生饥饱初何校，一斛槟榔笑汝痴。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《蔬食》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对素食的思考和赞美，以及对人生饥饱和欲望的反思。
诗词的中文译文如下：
肉食从来意自疑，
斋盂况与病相宜。
老羝昔作春蔬祟，
断稿今无晚钓诗。
陌上烟苕谁采采？
墙阴风叶正离离。
人生饥饱初何校，
一斛槟榔笑汝痴。
诗词的诗意是，作者对肉食的价值和意义产生了怀疑，认为素食更加适合身体健康。他提到了斋盂，指的是斋戒时用来盛放素食的器皿，暗示了素食与身体健康的关联。作者回忆起过去的岁月，当时他像老羝一样，以春蔬为食，表达了对素食的赞美。然而，现在他已经停止写作，无法再像过去那样写出晚年的作品。他提到了陌上的烟苕，指的是采摘蔬菜的人，墙阴中飘落的风叶，形容了秋天的景象。最后，作者思考人生的饥饱之道，认为欲望的追求并不是人生的最终目标，以一斛槟榔（象征欲望）嘲笑那些追求欲望的人。
这首诗词通过对素食和欲望的对比，表达了作者对简朴生活和追求内心平静的思考。它呼唤人们反思自己的饮食习惯和欲望的追求，提倡简单而健康的生活方式。同时，诗中的景物描写和意象运用也增添了诗词的艺术魅力，使读者在欣赏诗意的同时，也能感受到自然的美和人生的哲理。
春心如杜鹃，日夜思归切。啼尽一川花，愁落千山月。遥怜白玉人，翠被余香歇。可惯独眠寒，减动丰肌雪。
人物孤中秘，神山返异仙。目穿陪绋处，梦断曝书年。玉质应无死，韦编岂不传。奠刍和泪遣，此月向谁圆。
南省去拂衣，东都来掩扉。病将老齐至，心与身同归。白首外缘少，红尘前事非。怀哉紫芝叟，千载心相依。
连环易缺。难解同心结。痴騃佳人才子，情缘重、怕离别。意切。人路绝。共沉烟水阔。荡漾香魂何处，长桥月。断桥月。
一跃龙门适旧怀，棱棱浪级向人开。洗尘云阵浇华雨，借力天衢破蛰雷。略彴驾溪桃水满，浮屠瘞骨玉山颓。欲知佛眼无遮障，须到灵光不夜台。
离邦嗟病免，道旧乐朋簪。刻画忘齐丑，膏肓倚郑箴。轩鸿遡霄路，和鹤答溪阴。为薙求羊径，时容一往寻。