先生不饮而常醉，醉倒四海支狂流。
不烦高士倾佳酿，要使鱼龙同我愁。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《书事》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗以作者自己的生活态度和情感为主题，表达了他对书籍的热爱和对世俗生活的厌倦。
诗中描述了作者不喝酒却常常陶醉的情景，他的醉态如洪水般泛滥四海。他并不追求名利，也不在乎高士们倾倒美酒，而是希望与鱼龙共同感受忧愁。
这首诗的中文译文如下：
先生不饮而常醉，
醉倒四海支狂流。
不烦高士倾佳酿，
要使鱼龙同我愁。
这首诗的诗意表达了作者对于世俗生活的厌倦和对书籍的追求。作者通过自己的生活态度，表达了对于物质享受的淡漠，而将精神追求放在了更高的位置。他选择了与世隔绝，专注于书籍的世界，通过阅读和思考来寻找内心的安宁和满足。
这首诗的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 对世俗生活的厌倦：作者通过描述自己不饮酒却常常陶醉的情景，表达了对于世俗生活的疲倦和不满。他不愿意追求名利和物质享受，而是希望通过书籍来寻找内心的宁静和满足。
2. 对书籍的热爱：诗中的作者将自己的精神追求放在了书籍上，通过阅读和思考来满足内心的需求。他不烦高士倾倒美酒，而是更愿意与书籍为伴，通过书中的智慧和思想来丰富自己的精神世界。
3. 对忧愁的共鸣：作者希望与鱼龙共同感受忧愁，表达了对于人生中的痛苦和困惑的共鸣。他希望通过与他人分享内心的痛苦和忧愁，来减轻自己的负担，并寻求一种心灵上的共鸣和安慰。
总的来说，这首诗词通过对作者自身生活态度和情感的描绘，表达了对于世俗生活的厌倦和对书籍的热爱，同时也表达了对于人生中的痛苦和困惑的共鸣。它呈现了一种追求内心宁静和满足的精神追求，以及对于心灵共鸣和安慰的渴望。
恰赋春还柳，俄闻地出雷。雨丝分织作，风籁急喧豗。寂寂炉无火，欣欣瓮有醅。临寒插羔袖，雪观亦悠哉。
高阁凌云四望赊，剑城横案俯千家。乘风列子留行馆，飞舄王乔有别衙。天女下游箫引凤，仙人来宴枣如瓜。溪山胜绝非尘世，帆过真疑海上槎。
衲僧须沥髑髅乾，透出威音世外看。岁月不能迁变处，个人肯共你同盘。
画鹢凌风汗漫游，雨声飞出万山头。江湖望阔边城起，吴越音多客思柔。野树有枝犹系马，官荷无叶不藏鸥。十年浪走红尘道，今日临城始识秋。
三王德弥薄。惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子。困急独茕茕。小女痛父言。死者不可生。上书诣阙下。思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。晨风扬激声。圣汉孝文帝。恻然感至情。百男何愦愦。不如一缇萦。
有客赏芳丛，移根自幽谷。为怀山中趣，爱此岩下绿。晓露秋晖浮，清阴药栏曲。更待繁花白，邀君弄芳馥。