赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《书石壁禅居屋壁》是唐代贯休的一首诗词，以下是译文、诗意和赏析：
几级的红旃檀塔，有六七级，
几枝洁白的菡萏花。是三四枝。
只有禅客相逢，弹指间，知道他的心意。
这样的心灵体悟，有几个人能明白？
诗词深邃的意境表达了禅修者的孤独和寂寞，描绘了禅居壁上的景象，以及禅客相遇的场景。通过描绘红旃檀塔和洁白的菡萏花，诗人展示了禅修者居住的禅居壁上寂静而平凡的景象。而在这样的环境中，禅客们凭借心灵的感应和洞察力，在瞬间就能理解彼此的心意，这种交流和理解却是非常罕见的。
这首诗词通过简洁而富有意境的描写，传达出禅修者内心深处的内向孤独感和对心灵交流的向往。同时，它也彰显了禅修者独特的精神境界和对世俗的超脱。
整首诗词句式简短，措辞简练，表达了禅修者内心的深沉和独特体验。通过对禅修者的境况的描写，诗人能够引发读者对禅修的思考和对内心世界的感悟。
卢溪望望接宣风，景富犹能慰客穷。已爱熙熙村舍好，更欣漠漠稻田丰。
世家吴季子，皇籍汉诸孙。嘒管行车失，虚堂隐几存。枝摧从玉树，星殒自天垣。宁复下贫贱，停骖来里门。
华灯荧煌，瑞烟氤氲。威神如在，蠲洁必亲。再兴于疊，再帨于巾。皇心肃祗，其敢惮勤。
红罗斗结同心小，七蕊参差弄春晓。尽是东风儿女魂，蛾眉一样青螺扫。三姊娉婷四妹娇，绿窗虚度可怜宵。八姨秦国休相妒，肠断江东大小乔。
身是金华旧使君，闻公新渥倍欢忻。朱轓暂为东莱起，收拾乾淳未坠文。
二十四番风信催，郭南间道有花开。园官欲斗金钱赏，名字先供百品来。