雪汁融融溪棹回，此山林竹亦佳哉。
看残未了槐岩在，笋蕨反时又一来。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《书僧舍壁》是宋代刘过创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
雪融溶溶，船只返回溪流。
这座山林的竹子也是多么美好啊。
眺望槐岩的景色未曾尽兴，
竹笋和蕨菜反复生长又再次出现。
诗意：
这首诗描绘了一幅冬日的景色。雪融化后，溪流上的船只返回，山林中的竹子显得格外美丽。诗人又提及了槐岩的景色，但由于时间不够，没能完全欣赏到。最后，诗人描述了竹笋和蕨菜的生长，它们循环往复地出现，象征着生命的不息。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了冬日山林的景色，展现了诗人对自然的细腻感受。诗中的“雪融溶溶”形容雪融化后的景象，给人以温暖、柔和的感觉。船只返回溪流，意味着人们回归自然，与自然融为一体。诗人赞美山林中的竹子，表达了对自然之美的讴歌。虽然诗人未能完全欣赏到槐岩的景色，但通过描述竹笋和蕨菜的生长，表达了生命力的顽强和循环不息的自然法则。
整首诗婉约而含蓄，以简短的词句勾勒出冬日山林的景色和自然的变化。通过描绘自然景观，诗人抒发了对大自然的热爱和敬畏之情，同时也传达了生命的意义和生态的循环。这首诗词在意境和情感的表达上具有一定的含蓄性，给人以思考和联想的空间。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。
凝云淡淡山苍苍，在影下照生湖光。渔舟散入绿苹去，划破琉璃三四行。
酒客来中散，诗僧约惠勤。共听茅屋雨，添炷憓山云。万事休多问，三杯且一醺。君看醉中语，不琢自成文。
西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。
诗哦击坏兴悠哉，一任光随头上催。味好花间懈醇酎，风清竹外见疏梅。孤鸿忽自云间至，好意惊从天外来。人有合离花一也，不应人去不花开。