雪汁融融溪棹回，此山林竹亦佳哉。
看残未了槐岩在，笋蕨反时又一来。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《书僧舍壁》是宋代刘过创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
雪融溶溶，船只返回溪流。
这座山林的竹子也是多么美好啊。
眺望槐岩的景色未曾尽兴，
竹笋和蕨菜反复生长又再次出现。
诗意：
这首诗描绘了一幅冬日的景色。雪融化后，溪流上的船只返回，山林中的竹子显得格外美丽。诗人又提及了槐岩的景色，但由于时间不够，没能完全欣赏到。最后，诗人描述了竹笋和蕨菜的生长，它们循环往复地出现，象征着生命的不息。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了冬日山林的景色，展现了诗人对自然的细腻感受。诗中的“雪融溶溶”形容雪融化后的景象，给人以温暖、柔和的感觉。船只返回溪流，意味着人们回归自然，与自然融为一体。诗人赞美山林中的竹子，表达了对自然之美的讴歌。虽然诗人未能完全欣赏到槐岩的景色，但通过描述竹笋和蕨菜的生长，表达了生命力的顽强和循环不息的自然法则。
整首诗婉约而含蓄，以简短的词句勾勒出冬日山林的景色和自然的变化。通过描绘自然景观，诗人抒发了对大自然的热爱和敬畏之情，同时也传达了生命的意义和生态的循环。这首诗词在意境和情感的表达上具有一定的含蓄性，给人以思考和联想的空间。
苍髯绿发三四椽，茅斋高下轻且轩。清风入夜可人意，来与夫子调朱弦。连日秋阴荡残暑，抖擞烦襟欲轻举。简编灯火置勿论，且快蛟龙得云雨。
碧洛青嵩刮眼明，马头次第似相迎。天街高士还知否，好约南轩醉一觥。
石火电光中出没，崖崩只裂尚难酬。放行一步还知不，佛是西天老比丘。
鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。清江见底草堂在，一点白光终不归。
蜀日既衰洛日亡，前星灵武腾光芒。元功百战两京复，万里阿瞒归故乡。干戈纷纷遍四海，浯碑已立湘江旁。太师艰难喜粗定，作此大字龙鸾翔。纸摹缣搨四百载，家家传宝逾琳琅。唐文中世未变古，燕许偶俪为班扬。次山之文可也简，此颂未追周鲁商。禄山滔天等穷浇，春秋之法诛无将。
北出当年此运筹，悠然欹卧与神谋。三军节制驯貔虎，千里餱粮捷马牛。汉业兴亡惟我在，蜀山重複遣人愁。驿前风景应如旧，江水无情日夜流。