野人禅客合相陪，渐老诗心亦共灰。
朱草阶前容不去，白莲常上喜频来。
地形各占幽深境，天产俱为散逸材。
犹恨东郊西寺远，闲门难并水边开。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《书闰师白莲堂》是宋代魏野创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
野人禅客合相陪，
渐老诗心亦共灰。
朱草阶前容不去，
白莲常上喜频来。
地形各占幽深境，
天产俱为散逸材。
犹恨东郊西寺远，
闲门难并水边开。
诗意：
这首诗词描述了一位野人禅客与书闰师在白莲堂相聚的情景。他们年事渐长，诗心也逐渐冷淡。在朱红的草地前，他们的身影已无法离去，而白莲却频繁地绽放，给他们带来喜悦和启发。他们各自占据着幽深的境地，天赋的才华散发出来，但仍然遗憾东郊和西寺的距离太远，无法与水边的闲门相邻。
赏析：
这首诗词运用了简洁的语言，通过描绘野人禅客和书闰师的相聚之地，表达了他们老去和诗心冷淡的感叹。朱红的草地象征着尘世的纷扰，而白莲则象征着纯净和超脱。诗中的地形和天赋材料指代他们各自的境地和才华，表现出他们对自身潜力的认知。然而，诗人仍然感到遗憾，因为他们与远离的东郊和西寺相隔遥远，无法与水边的闲门相邻，暗示了他们无法实现完全的自我实现和追求。
整体而言，这首诗词以简洁明了的语言展现了禅修者的境地和对生活的思考，表达了对时光流逝和心境变迁的感叹，同时也透露出对理想境地和追求的遗憾。
先天有数妙蓍龟，诧鬼夸神满卷诗。独一许翁可吾意，预占晴色赏酴醾。
出家儿，贪美膳。不顾抛撒，掉粉洗面。吃素签、包子假鼋，甚道家体面。美口腹，非长便。粗茶淡饭，且填坑堑。乐清贫、恬淡优游，别是
正宝香残，重帘静，飞鸟时惊花铎。沈思前梦去，有当时老泪，欲弹还阁。太一宫墙，菩提寺路，谁管纷纷开落。心情浑何似，似琵琶马上，晓寒沙漠。想筝雁频移，钏金度瘦，素肌清削。相思无奈著。重访旧、谁遣车生角。暗记省、刘郎前度，杜牧三生，为何人、顿乘芳约。试把菱花拭，
石子密铺迳，竹茎疏作行。不缘憩驺仆，几失此山房。佛像看都好，林花静自香。未须清兴尽，归更备僧床。
洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。深紫浓香三百朵，明朝为我一时开。九重烟暖折槐芽，自是升平好物华。今日始知春气味，长安虚过四年花。探花时节日偏长，恬淡春风称意忙。每到黄昏醉归去，纻衣惹得牡丹香。
之，上雪崖使君雪崖雪。玉垒浮云变灭。蓬婆外、晴白界天，西岭窗涵古今绝。秦山置下列。类媵姬姜娣侄。望太白、三百去天，六月人犹失炎热。缁尘苦为涅。问谁可配兹，千仞高洁。惟君雅号相优劣。有北正寒冽，传将移节，及门再命益磬折。未闻赐环与?。我拙。误名窃＊。甚此徵书