全公无用，无用之用。
生前已自无用，死后葛藤何用。
虽然如是，善用者必自有用，不善用者不如勿用。
试问大众，如何则为善用。
有时拈起一枝草作丈六金身，有时把丈六金身却作一枝草用。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《书全无用语录》
译文：
一本书中没有任何用处的语录，
无用之中尽是无用。
生前已经毫无用处，
死后葛藤又有何用。
虽然如此，善于运用者必然能找到用处，
不善于运用者宁可不用。
请问众人，何为善于运用？
有时将一根草拾起，成为六尺黄金之身，
有时将六尺黄金之身，却当作一根草来使用。
诗意：
这首诗词表达了对于知识、书籍的思考。作者通过描述书中的无用语录，反思了知识的价值与运用的关系。他提出了一个问题：什么样的运用才算是善于利用知识。诗中的比喻，将一根草转化为六尺黄金之身，以及将六尺黄金之身当作一根草使用，传递了对于知识运用灵活性和多样性的思考。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了作者对于知识运用的思考和观点。他认为知识本身并非价值所在，而是取决于如何善于运用。作者通过对比生前与死后的运用，暗示了运用知识的重要性，并呼吁读者要善于利用知识，以充分发挥其价值。
诗中的比喻形象生动，将一根草与六尺黄金之身进行对比，突显了知识运用的多样性和灵活性。这种转换的思维方式，启发人们思考如何创新运用知识，以达到更大的效果。
整首诗词以问答的形式，与读者进行思想上的互动。作者通过询问读者对于善于运用的看法，引发了读者的思考和参与，使诗词更具启示性和互动性。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，探讨了知识与运用之间的关系，强调了知识的灵活运用和创新思维的重要性。同时，通过比喻和问答的手法，使诗词更具思考性和互动性，给人以启示。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。