银钩铁画太师字，从人乞米亦可怜。
五仓空虚胃神哭，竟日悄悄无炊烟。
仙人留书方服气，道士辟谷期引年。
人生不食浪自苦，独不见子桑鼓琴十日雨。
姜夔（一一五五？～一二二一？），字尧章，鄱阳（今江西波阳）人。父噩，高宗绍兴进士，歷新喻丞，知汉阳县，卒于官（《宋史翼》卷二八）。夔孩幼随父宦，继居姊家，往来沔、鄂近二十年（本集《以长歌意无极好爲老夫听爲韵奉别沔鄂亲友》）。孝宗淳熙间客湖南，识闽清萧德藻。德藻以其兄子妻之，携之同寓湖州。居与白石洞天爲邻，因号白石道人，又号石帚。其卒年约爲宁宗嘉定十四年。夔诗词均自成一派。诗格秀美，爲杨万里、范成大等所重；词尤娴于音律，好度新腔，继承周邦彦的词风，在当时和后世词人中有较大影响。晚年自编诗集三卷，已佚。今存《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《白石诗说》等。事见夏承焘《姜白石繫年》，《宋史翼》卷二八有传。 姜夔诗，以汲古阁影抄《南宋六十家小集·白石道人诗集》爲底本。校以《四部丛到》影印清干隆水云渔屋刊本（简称四部丛刊本），并酌校清嘉庆石门顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》（简称群贤集）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称名贤集），与新辑集外诗合编爲一卷。
《书乞米帖后》是宋代姜夔创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
银钩铁画太师字，
从人乞米亦可怜。
五仓空虚胃神哭，
竟日悄悄无炊烟。
仙人留书方服气，
道士辟谷期引年。
人生不食浪自苦，
独不见子桑鼓琴十日雨。
诗意：
这首诗词描述了一个书生向他人乞讨米粮的情景，通过描绘他的生活窘迫和孤寂，抒发了对生活困苦的感叹和对追求自我修养的渴望。诗中融入了儒、道两家的思想元素，表达了对仙人和道士的仰慕。
赏析：
这首诗词以朴素的语言展现了作者内心的苦闷和追求。首句“银钩铁画太师字”描绘了书生的身份，银钩铁画指的是书法的技艺精湛，太师字则暗示了他的文化修养。接着描述了他向他人乞讨米粮的窘迫，表达了自己的无奈与可怜。“五仓空虚胃神哭”形象地描绘了他胃空虚的痛苦和内心的悲凉。
接下来的几句中，仙人和道士成为了他的憧憬对象。仙人留书表示仙人的智慧和高尚，让他受到了鼓舞和启发。而道士的辟谷期则是对道家修炼养生之道的向往，引年指的是延年益寿的愿望。这些描绘展示了作者对于精神世界的向往和渴求。
最后两句“人生不食浪自苦，独不见子桑鼓琴十日雨”表达了作者对于奋斗和追求的思考。他认为人生不应该追求虚浮的享受，否则会自食其苦。而子桑鼓琴十日雨则是指的是传说中的子桑，他为了修行，连续弹奏琴十日雨，展示了对追求艺术和修养的坚持。
整首诗词通过描写书生的困苦生活和对仙人、道士的向往，表达了对物质生活的反思和对内心世界的追求，既有现实的痛苦和无奈，又有对精神境界的追求和憧憬，展现了宋代时期知识分子的生活状态和思想追求。
岳背三冬雪，真同不夜城。野云何晃荡，涧水助空明。行橐多新句，青山有旧盟。堂堂身世事，渠谩说三生。
小葺茅茨紫翠间，门当宫道不曾关。剪裁风月聊堪醉，奔走尘寰出老颜。半局残棋消白昼，十年归梦满青山。江城今可徘徊处，莫怪频频此往还。
弄水余英溪畔。绮罗香、日迟风慢。桃花春浸一篙深，画桥东、柳低烟远。涨绿流红空满眼。倚兰桡、旧愁无限。莫把鸳鸯惊飞去，要歌时、少低檀板。
心清时自暑。
淅东歌舞望旌麾，远泛樵风羽綄飞。论撰内通仙殿籍，拜兴安别夕良闱。老人日俟刘公至，狂客今无贺监归。闻有新诗频寄我，莫嗟梅雨裛朝衣。
瓜洲相望隔山椒，烟树光中扬子桥。夜静衔枚莫轻语，草间惟恐有鸱鹗。