志苦言危凛雪霜，何人敢唤作刘郎。
休论瑞应夸图牒，羞死当年顾野王。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《书刘仲更春秋灾异後》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
志苦言危凛雪霜，
何人敢唤作刘郎。
休论瑞应夸图牒，
羞死当年顾野王。
诗意：
这首诗词表达了晁说之对时局动荡的忧虑和对国家命运的担忧。诗中提到了刘仲更，他是一个历史人物，据说他能预测灾异。诗人通过描绘冰雪覆盖的严寒景象，表达了国家面临的危险和困境。诗人质问，有谁敢称呼自己为刘仲更，即谁敢承担起预测灾异的责任。诗人进一步指出，不要谈论吉祥的预兆，因为这只会让人感到羞愧，回想起当年顾野王的失败。
赏析：
这首诗词以简洁而有力的语言，表达了诗人对国家命运的担忧和对时局动荡的忧虑。诗人通过描绘冰雪覆盖的景象，营造出一种凛冽的氛围，暗示着国家面临的危险和困境。诗人以反问的方式，表达了对那些自称能预测灾异的人的质疑和不信任。诗人进一步指出，吉祥的预兆只会让人感到羞愧，因为它们无法改变国家的命运。整首诗词通过简洁而有力的语言，传达了诗人对国家命运的忧虑和对时局动荡的警示，展现了晁说之独特的写作风格。
双涧流泉彻底清，五峰晴挂白云轻。泉流云散迟归步，犹欲思丰问此生。
衰病作书祟，常恨无新功。兔瓯供茗粥，睡思一洗空。郊居近城闉，漏鼓传冬冬。缃帙开烂漫，牙签纷叠重。朱黄参笔墨，照映灯花红。鲁壁汲冢秘，天遣慰困穷。衮衣窥藻火，宗庙听笙镛。端居得至乐，生世岂不逢。藜羹冷未啜，短褐忘严冬。拜手谢造物，不须黑头公。
去路湘桃破萼，归时乳燕巢梁。不成一事又还乡。也是经春游荡。香炉重燃鸂鶒，罗衾再拂鸳鸯。今宵应解话愁肠。指点尘生绣帐。
传道临春昔丽华，不从陈帝入隋家。独将亡国千年恨，留下双颦寄岸花。
荷叶初开犹半卷。荷花欲拆犹微绽。此叶此花真可羡。秋水畔。青凉伞映红妆面。美酒一杯留客宴。拈花摘叶情无限。争奈世人多聚散。频祝愿。如花似叶长相见。
孝宣不召山阳守，痛在糟糠不下堂。家国莫先笞已子，汉人空识抱成王。