戏拨虎须求不啮，何如缩手神中归。
虚云坐上客常满，许下惟闻哭习脂。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《书孔融传》是一首宋代的诗词，作者是王令。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
戏拨虎须求不啮，
何如缩手神中归。
虚云坐上客常满，
许下惟闻哭习脂。
诗意：
这首诗词描绘了书写孔融传记的情景。诗人在表达自己书写的决心和意愿之余，也展现了对传记内容的思考和感受。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言描述了作者对于书写孔融传的态度和感受。
首句“戏拨虎须求不啮”，通过戏称自己拨动虎须，试图使其不再咬人，表达了作者试图书写孔融的传记，以期能够揭示孔融的真实形象和品德，使其名誉不再受到诋毁。
接着，“何如缩手神中归”，表明作者的决心，宁愿自己牺牲个人的名誉和利益，也要将孔融的事迹传扬开来，使其得到应有的赞誉和尊重。
第三句“虚云坐上客常满”，描述了作者身处书房，虚构的云彩仿佛成为了客人，显示了作者一直在积极地编写、整理孔融传记的场景。
最后一句“许下惟闻哭习脂”，表明作者在书写过程中，对于孔融的悲惨遭遇和悲伤命运的关注和思考。习脂指的是孔融的妻子，因为孔融的忠义而哭泣，这种情节使得传记更加感人动人。
整首诗词以简练、富有节奏感的语言，将作者对于书写孔融传记的决心、对孔融悲剧命运的思考和对传记中细节的描摹巧妙地结合在一起，给人以深思和共鸣。它呈现了作者对于名士孔融的敬仰和对于历史真实的追求，通过细腻的描写和含蓄的意象，传达了作者对于孔融传记的热爱和创作的决心。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南