我幼事父师，熟闻忠厚言，治身接物间，要使如春温。
鞭朴不可弛，此语实少恩。
但能交相爱，余亦何足论。
家贫赖奴婢，炊汲与应门，余力具茗药，夕饭或至昏。
有过尚当贳，况可使烦冤！出仕推此心，所乐在平反。
宁坐软弱废，促驾归丘园。
吾老死无日，作诗遗子孙。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《书戒》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是它的中文译文：
我幼时受父师教诲，深知忠厚之言，修身齐家治国之道，要做到如春温暖。鞭策自己不可松懈，这话实在是少有的恩典。但若能够互相爱护，我也无需多言。家境贫寒倚仗奴仆婢女，自己亲自煮饭和迎门，我将精力用于煎煮茶药，晚饭常常推至黄昏。有过错就该承担责任，更何况能够化解烦恼和冤屈！出仕官场也因此心境，我所乐在于为冤情平反。宁愿坐享软弱颓废，我会催促车马回到故园。我老去死去也无所谓，留下诗篇传给子孙后代。
这首诗词表达了陆游对于个人修身齐家治国的态度和人生观。他从幼年时代就受到父亲和老师的教诲，懂得了忠厚之道，并将这种理念贯彻于日常生活中。他强调了自我鞭策和自律的重要性，认为这是一种少有的恩典。尽管他身处贫苦家境，仍然努力煮饭和迎接客人，同时将精力用于茶药煎煮。他强调了承担责任和化解烦恼的重要性，特别是在官场中，他的快乐源于为冤情平反。最后，他表达了对于个人生命和诗歌的态度，宁愿坐享其成，也愿意将自己的智慧和经验传给后代。
这首诗词展现了陆游的坚韧精神和对于道德伦理的追求。他强调了个人的自律和责任感，以及对于人际关系的重视。他将个人修身与社会责任紧密结合，将自己的身心力量用于对冤情的关注和平反。整首诗词流露出作者的无私与奉献精神，以及对于传承和留存的思考。整体而言，这首诗词以简洁明快的语言描绘了陆游的人生观和价值观，体现了他对于高尚品质和道德准则的追求。
窣堵古形仪，未举已先知。巍然存海底，影落树头辉。
八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。
乡贡蚤驰誉，郎潜方比肩。求仙容我学，成佛叹君先。天癸年将暮，金丹语未圆。忽传长别偈，天阔散云烟。
造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。萧条此意人谁问，兴废由来命也与。
雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。红芳片片由青帝，忍向西园看落残。
世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。