句法何曾问外人，单传山谷当家春。
截来云锦花无样，倒写珠胎海亦贫。
汗竹香中翻墨汁，扶桑梢上拄头巾。
诗名官职看双美，向道儒冠不误身。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《书黄庐陵伯庸诗卷》是杨万里在宋代创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
句法何曾问外人，
单传山谷当家春。
截来云锦花无样，
倒写珠胎海亦贫。
汗竹香中翻墨汁，
扶桑梢上拄头巾。
诗名官职看双美，
向道儒冠不误身。
这首诗词表达了作者对自己创作的自信和对传统文化的坚守。诗中的"句法何曾问外人"意味着作者并不在乎他的句法是否符合他人的评判，他坚持自己的风格和创作方式。"单传山谷当家春"表达了作者独特的才华和对诗歌的热爱，他相信自己的作品能够在文坛中独树一帜。
"截来云锦花无样，倒写珠胎海亦贫"这两句表达了作者对自己创作的不满意。他认为自己的作品虽然精心制作，但却无法达到理想的效果，就像是剪下的云锦花没有原本的美丽，倒写的珠胎也无法与海洋相比。
"汗竹香中翻墨汁，扶桑梢上拄头巾"这两句描绘了作者在创作过程中的情景。他用汗竹香来翻墨汁，表达了他在写作时的专注和投入。扶桑梢上拄头巾则暗示了他在创作时的自由和豪放。
"诗名官职看双美，向道儒冠不误身"这两句表达了作者对诗歌和官职的态度。他认为诗歌的价值不仅仅在于官职的荣耀，而是在于其自身的美丽和价值。他坚持自己的文学追求，不会因为追求官职而放弃儒家的道德准则。
总的来说，这首诗词展现了杨万里对自己创作的自信和对传统文化的坚守。他以自己独特的风格和创作方式，表达了对诗歌的热爱和对美的追求。同时，他也表达了对自己创作的不满意和对诗歌价值的思考。这首诗词在形式上优美流畅，意境深远，展现了杨万里的才华和对文学的热情。
草草三间屋，爱竹旋添栽。碧纱窗户，眼前都是翠云堆。一月山翁高卧，踏雪水村清冷，木落远山开。唯有平安竹，留得伴寒梅。唤家童，开门看，有谁来。客来一笑，清话煮茗更传杯。有酒只愁无客，有客又愁无酒，酒熟且俳徊。明日人间事，天自有安排。
芙蓉万尺花如铁，秋窗尽洒红霞屑。螺顶仙人骑杖来，天衣晓带雪山雪。帝遣神丁量海洗，绣锷斑裬生增砥。一萍吹作浔阳城，半匕疏为九江水。高青直上一万重，绿瞳失启金泥封。
愚智纷纷总一丘，身心役役谩多忧。山林未必胜城市，触处能欢即自由。
寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅於陵子，吴山有绿薇。
高秋远行迈，入谷云气暝。稍稍微雨来，渐怯衣裳冷。萦纡青崦窄，杳霭烟竹迥。峰回稍开豁，夕阳散微影。霜叶落秋涧，寒花媚秋岭。穷途见土屋，人烟杂墟井。平生爱山癖，愒此惬幽静。月落闻子规，怀归心耿耿。
圣世恩荣盛孝章，北窗自欲傲羲皇。通家喜燕鸡豚社，治郡愁亲雁鹜行。陌上花开人斗草，瓮头酒熟客传觞。及时行乐君休厌，召驿相将项背望。