古人不可见，古书今可求。
寻源谢潢污，至味捐珍羞。
朝曦去还至，夜炬燃复休。
从此饱文字，不闻饥锇愁。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
诗词：《书怀》
中文译文：
古人不可见，古书今可求。
寻源谢潢污，至味捐珍羞。
朝曦去还至，夜炬燃复休。
从此饱文字，不闻饥锇愁。
诗意和赏析：
《书怀》是宋代袁说友创作的一首诗词。诗中表达了对古书的珍视和对文化传承的思考。
诗的第一句"古人不可见，古书今可求"，表明了古人已经不可见，但通过古书的阅读和研究，我们可以与古人进行心灵的交流和对古代文化的探索。这句话展现了诗人对古书的渴望和对古人智慧的敬仰。
接着，诗人提到"寻源谢潢污，至味捐珍羞"，意味着他不遗余力地追求古书的真实性和纯粹性，排除其中的污浊和杂质。他认为真正的古书是深藏着珍贵的智慧和文化宝藏。
在接下来的两句中，诗人描绘了自己沉浸于阅读之中的情景。"朝曦去还至，夜炬燃复休"，表达了诗人对书籍的热爱和对知识的追求不分昼夜。无论是在清晨的朝曦还是在夜晚的炬火中，他都不断地阅读、探索，不知疲倦。
最后两句"从此饱文字，不闻饥锇愁"，表达了读书给予诗人的满足感和快乐。通过阅读，他满足了对知识的渴望，不再感到饥饿和愁苦。这里的"饱文字"意味着满足于文字的滋养，而"饥锇愁"则指的是对知识的渴望和思考的苦闷。
总体而言，诗人袁说友通过《书怀》表达了对古书的珍视和对知识的追求。他强调了通过阅读古书，我们可以与古人进行心灵的交流，汲取智慧和文化的滋养。这首诗词展现了诗人对古书的热爱和对知识的渴望，同时也表达了通过阅读带来的满足与快乐。
麦田下种稻田乾，秋尽江南亦未寒。水净风微船牵慢，莼花蕰草尽堪看。
蘋小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。须臾进野饭，饭稻茹芹英。白瓯青竹箸，俭洁无膻腥。欲去复裴回，夕鸦
问长江、几分秋色，三分浑在烟雨。何人折尽丝丝柳，此日送君南浦。帆且驻。试说著、羊裘钓雪今何许。鱼虾自舞。但一舸芦花，数声霜笛，鸥鹭自来去。年年事，流水朝朝暮暮。天涯长叹飘聚。衾寒不转钧天梦，楼外谁歌白紵。君莫诉。君试按、秦筝未必如钟吕。乡心最苦。算只有娟娟
家资是何物，积帙列梁梠.高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
老去居然懒出门，故乡零落暗消魂。岁寒道义唯松竹，伴我东溪沙水村。
新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。