字民能使民和悦，居术信与吏道别。
十年妖祲太清，有耳厌听鼙鼓励鸣。
创残之余忍椎剥，逃生要不如无生。
愿絜乾纲奠坤轴，罢兵宽赋家给足。
圣躬示朴吏廉平，岁岁区蚕登牛产犊。
宦情我自春云薄，休日西归田舍乐。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《书怀》是宋代程公许的一首诗词。这首诗描绘了作者对当时社会现象和个人境遇的感慨和思考。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
字民能使民和悦，
居术信与吏道别。
十年妖祲太清，
有耳厌听鼙鼓励鸣。
创残之余忍椎剥，
逃生要不如无生。
愿絜乾纲奠坤轴，
罢兵宽赋家给足。
圣躬示朴吏廉平，
岁岁区蚕登牛产犊。
宦情我自春云薄，
休日西归田舍乐。
诗意和赏析：
《书怀》这首诗通过对现实社会的观察和对个人命运的思考，表达了作者对时代纷争和个人境遇的痛感和思索。
诗的开头，作者表达了自己希望能以文字感化人民，使人民和睦相处的愿望。然而，他觉得自己作为一个居士，信仰和修养与官员的行为道德有所区别。
接下来，作者抱怨了当时社会的动荡和不安。他提到了"十年妖祲太清"，暗指战乱频繁、社会动荡不安的局面。作者厌倦了战争带来的鼓噪声，希望能够远离战乱之地。
然而，作者认识到逃避并不是真正的解决之道。他使用了"创残之余忍椎剥，逃生要不如无生"的描述，表达了对逃避现实的否定态度。他认为与其逃避，不如坚持忍受困境，直面现实。
在诗的后半部分，作者表达了对社会秩序的期盼。他希望有高尚的统治者能够维护社会的纲纪秩序，停止战争，减轻赋税负担，让人民能够安居乐业。
最后两句，作者表达了自己对宦情的淡漠和对归田生活的向往。他把自己的心情比作春天的云朵，薄而飘忽不定。而休息日，他希望能回到乡间的田舍，过上简朴而快乐的生活。
总体而言，《书怀》这首诗词通过对社会现象和个人命运的反思，表达了作者对混乱时代和个人处境的忧虑和思考。诗中既有对现实社会的批判，也有对理想社会的向往，体现了诗人对和平、宁静和宜居生活的追求。
毛骨珊珊白雪清，千年世上顶凡成。晴飞碧落秋空阔，露立瑶台夜月明。仙岛云深归有信，天坛花落步无声。时业华表何人识，依旧翻身上玉京。
罗浮月白海无尘，玉树琼林处处春。半夜禹陵风雨作，屋梁飞动欲生鳞。
天气欲晴还欲阴，强扶头起更岑岑。睡魔欲遣茶料理，政恐蔬肠不易禁。
炬明珂马，戟森兵卫，日长铃阁春凝。舜朝仪凤，傅岩霖雨，世传昂宿储精。天地入经纶。见东山高卧，一念苍生。谈笑金华，故事六合海波平。一杯福寿川增。请大人静听，贱子微诚。苏岭云霞，西溪梅竹，风烟画出共城。羽翼汉功成。尽山中名在，天外鸿冥。一点台星。清光长射老
朋旧凋零尽，新交得隽人。文章谐律吕，议论足精神。甚欲邀联骑，无如困负薪。兰亭修禊近，为记永和春。
师座慈山几百春，精神长是念斯民。我非济旱为霖手，合作岩隈洒扫人。