宦情光景半樵渔，病惰仍忘百纸书。
赋就只堪供酱瓿，齿残未可释盐车。
朱蓝要使辞秋断，芝菌犹当出腐余。
惭愧少翁能下士，马曹知马自应疏。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《书怀寄赠曾公衮》是宋代毛滂创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宦情光景半樵渔，
病惰仍忘百纸书。
赋就只堪供酱瓿，
齿残未可释盐车。
朱蓝要使辞秋断，
芝菌犹当出腐余。
惭愧少翁能下士，
马曹知马自应疏。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对自己境遇和才华的思考和惋惜之情。
诗的开头，描述了作者宦游生涯中的景况，兼及樵渔的生活状态，暗指自己宦途不顺，生活贫困。
接着，作者自嘲道自己病弱懒散，但仍然无法忘记书本知识。这里的“百纸书”指的是丰富的学识和书籍，说明作者有较高的文化修养，但由于种种原因而未能得到充分的发挥。
第三、四句表达了作者对自己才华的自谦和无奈。赋文之才，只能拿来供奉酱瓿（一种容器），意味着作者的才华无法得到应有的重视和利用。而“齿残未可释盐车”则是自嘲自己年事已高，无法再胜任重要的职位，类似于不能再承担重担。
下一句中，作者以“朱蓝”指代自己，希望能在秋天结束官职，但是意愿可能难以实现。而“芝菌犹当出腐余”这句，则是表达了即使在不利的环境下，仍有一些有价值的事物能够出现。
最后两句，作者以自谦之辞，以“少翁”指代自己，认为自己只能低位从事下级官员的工作。而“马曹知马自应疏”则是指作者希望马曹（可能是指官员）能够了解马曹（可能是指自己）的困境，给予一些帮助和照顾。
这首诗词表达了作者对自身命运和才华的无奈和惋惜之情，同时也在自嘲中透露出一种自立自强的坚持精神，展现了宋代士人的处境和心态。
苍崖万仞倚空寒，一道飞泉泻半山。到此倚栏聊植杖，少时款款入松关。
年年梅里见诸杨，火齐堆盘更有香。风味十分如荔子，何妨盛著绛纱囊。
天寒人寒，五蕴山头仔细看。风动幡动，明眼人前休说梦。
篮舆游古寺，危阁倚天外。山川混一色，云霞忽万态。啼鸟声交呼，牧竖歌相对。凭栏增气味，披襟绝埃壒。飞泉出阴窅，清风来相背。文酒欢宾朋，乐哉时祶带。
辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，心情料取合何如。曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。
我以善勉汝，汝谓出訾毁；置之不复言，意又不能已。为善如筑台。成功由积累，中休犹不可，况本无基址。未言破万卷，日且读十纸，学虽在力行，要是从此始。