我怀苏养直，不作汉三公。
隐墅人安在，春溪草自丰。
遗文尚亡恙，斯道未应穷。
会与吾尊友，青灯话此翁。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《书后湖集》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
我怀念苏养直，不愿做汉代的三公。隐居的人安居在哪里，春天的溪水草木茂盛。遗留的文物仍然完好，这种道德仍然没有穷尽。我将与我的尊敬的朋友，夜晚青灯下谈论这位老者。
诗意：
这首诗词表达了赵蕃对过去的怀念和对隐居生活的向往。他暗示自己不愿意追求权势和名利，而是希望过着宁静自在的生活。他提到了苏养直，这是一个历史上著名的隐士，赵蕃以此来表达自己对隐居境界的向往。他描述了春天的溪水和茂盛的草木，强调了自然的美好和宁静的环境。赵蕃还提到了遗留的文物和道德，表达了对传统文化的珍视和对道德修养的重视。最后，他希望能与志同道合的朋友一起，在夜晚青灯下共同探讨人生哲学，分享彼此的心得体会。
赏析：
《书后湖集》通过对隐居生活的向往和对传统文化的珍视，展现了宋代文人士人追求自由、宁静和道德修养的情感和理想。诗中运用了自然意象，如春溪、草木等，与人的内心情感相融合，形成了一种和谐的意境。赵蕃借用苏养直的形象，将自己的理想表达得淋漓尽致。他将个人的追求与传统文化和道德价值联系在一起，表达了对传统的尊重和承继的态度。整首诗词既表达了个人情感和理想，又具有普遍的人生意义，对读者产生了共鸣。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。