挂帆到何处，明月古扬州。
百计随愁尽，一生为客休。
干戈临暮境，风雨困春柔。
为问荀文若，能惭诸葛不。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《书恨》是一首宋代的诗词，作者是晁说之。这首诗词描绘了一个游子的离愁别绪和对故乡的思念之情。
诗词的中文译文如下：
挂帆到何处，明月古扬州。
百计随愁尽，一生为客休。
干戈临暮境，风雨困春柔。
为问荀文若，能惭诸葛不。
诗意和赏析：
这首诗词以离别和思乡为主题，表达了作者对故乡的深深眷恋和对流浪生活的厌倦之情。
首句“挂帆到何处，明月古扬州”描绘了诗人离开故乡，乘船远行的情景。明亮的月光照耀着古老的扬州城，给人一种温馨而又略带忧伤的感觉。
接下来的两句“百计随愁尽，一生为客休”表达了作者对漂泊生活的疲惫和对归乡的渴望。无论如何努力，所有的计划和忧愁都将随着归乡而消散，作者希望能够结束流浪的生涯。
接下来的两句“干戈临暮境，风雨困春柔”描绘了战乱和艰难的环境。战争的阴影笼罩着黄昏的边境，风雨困扰着脆弱的春天。这些景象进一步强调了作者对平静生活的向往。
最后两句“为问荀文若，能惭诸葛不”是对历史人物的提问。荀文若和诸葛亮都是中国历史上著名的智者和政治家，作者通过这两句话表达了自己的无奈和自愧不如。诗人希望自己能够像荀文若一样有智慧，但却感到自己无法与诸葛亮相比。
总的来说，这首诗词通过描绘离别、思乡和对安定生活的向往，表达了作者内心深处的情感和对历史人物的敬仰之情。
风帘燕舞莺啼柳，妆台约鬓低纤手。钗重髻盘珊，一枝红牡丹。门前行乐客，白马嘶春色。故故坠金鞭，回头应眼穿。
零落不因春雨，吹嘘何假东风。纱窗一点自然红。费尽工夫怎种。有艳难寻腻粉，无香不惹游蜂。更阑人静画堂中。相伴玉人春梦。
宇定心清面发丹，下床投杖觉轻安。此身已许壶丘子，他日争寻靖长官。
冶长倦缧绁，韩安叹死灰。始验山中木，方知贵不材。
长思双鹤驾长虹，红袖偏争劫海中。有想但看无想日，消沉恩爱付东风。
尽道之谓圣，如天之谓仁。如何仁与圣，天下莫敢伦。