狥利者不可与谋义，怙私者不可与言公。
蛮触胜负勍两角，肝胆乃在楚越同。
阳清阳浊难同宫，弱水西流河汉东。
洪河砥柱霜中松，中道而立能者从。
凡百君子宜自爱，何苦下与琐琐争鸡虫。
朝来满室生秋风，庭树两叶三叶红。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《书感》是宋代钱时的一首诗词。诗词的中文译文如下：
书感
谋义不可与狥利者同谋，
言公不可与怙私者言。
胜负之争如蛮触勍两角，
楚越之间见真情肝胆。
阳清和浊不同在同一宫，
弱水向西河汉向东流。
洪河之中矗立着砥柱般的松树，
能够坚守中道的人将随之而行。
凡是君子都应该自我珍爱，
何必与琐琐之事争如鸡虫。
朝来满室弥漫着秋风的气息，
庭院的树上有两片、三片红叶。
这首诗词表达了作者的一些思考和触发的感悟。诗人钱时通过对比和对立的手法，以及自然景物的描绘，表达了自己对于人生处世和品德修养的看法。
诗的第一句"谋义不可与狥利者同谋"，强调了追求正义和价值观的重要性，与追逐私利的人保持距离。第二句"言公不可与怙私者言"，暗示了言辞之中应保持公正和真实，避免和怀有私心的人交流。
接下来的几句通过象征性的描写，表达了胜负之争的残酷和现实，以及楚越之间的宿怨与真心。阳清和浊的不同象征着人们的真实品性和道德观念的差异。弱水向西流、河汉向东流，形象地表达了世事的无常和变迁。
"洪河之中矗立着砥柱般的松树"这句意味深长，比喻那些能够坚守中道、不被外界所动摇的人。这些人在纷繁复杂的世事中能够保持清醒和坚强。
最后两句描写了秋天的景象，几片红叶点缀在庭院的树上，暗示着岁月的流转和事物的变化。这也可以理解为一种对于生命短暂和世事无常的感慨。
整体而言，这首诗词通过对比和象征的手法，表达了作者对于人生价值观和道德准则的思考，呼吁人们追求正义、保持真实，并在纷繁复杂的世界中坚守中道。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。