俗学方哗世，遗经寖已微。
斯文未云丧，吾道岂其非。
拔本宁余力，迷途幸识归。
新凉起衰疾，灯火耿郊扉。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词：《书感》
作者：陆游（宋代）
俗学方哗世，遗经寖已微。
斯文未云丧，吾道岂其非。
拔本宁余力，迷途幸识归。
新凉起衰疾，灯火耿郊扉。
中文译文：
东方文化正在逐渐变得浅薄和轻浮，传统的经典已经逐渐被人们所忽视。
这种文化的衰败还没有完全显现，但我的心中难免有些不安。
我努力从根本上挽救这种文化的力量，幸好我在迷途中找到了归宿。
新的冷风兴起，衰颓的疾病也开始蔓延，而灯火仍然在郊外的门扉上闪烁。
诗意：
《书感》这首诗词写出了作者陆游对于当时社会文化境况的忧虑和思考。他观察到俗学盛行，而传统经典却逐渐被人们遗忘，文化逐渐变得浅薄和轻浮。然而，作者并不认为传统文化即将彻底消亡，他坚守自己的信念，力求拯救和传承这种文化的精髓。诗中表达了作者对于文化传统的珍惜和对于文化走向的担忧。
赏析：
《书感》是陆游对于当时社会文化状况的深刻观察和思考之作。他以简练而精炼的语言表达了自己对于传统文化的忧虑和不安。通过诗中的对比，他揭示了俗学的流行与传统经典的衰微之间的矛盾。尽管作者感叹时代的变迁，但他并不认为传统文化已经彻底丧失，而是坚信自己的道路是正确的。他以拔本宁余力、迷途幸识归的表达，表明自己在追寻文化传统中找到了归宿和安慰。最后两句“新凉起衰疾，灯火耿郊扉”，以简洁的形象绘画出时代变迁中的冷风凄凉和郊外灯火依然闪烁的景象，给人们一种深沉而凄美的感觉。
这首诗词体现了陆游对于传统文化的热爱和担忧，同时也表达了他对于自己坚守信念的勇气和坚定。它呼唤人们珍惜和传承传统文化，对于时代的变迁保持警觉，并在迷途中寻找到真正的归宿。
自言因病学休粮，本意非求不死方。徒有至人传道术，更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙。争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。
睅目知谁瞋，皤腹空自胀。慎勿困蜈蚣，饥蛇不汝放。
晴山阴雪犹在，西下东风苦高。眼贪白鸟孤没，耳怕哀猿数号。
逶迤三径带重肖，心眼经营念厥初。问俗只须无事治，僝工适际有年书。雪融趁急栽花柳，春到随宜辦果蔬。最喜城隅便来往，不嫌左走费台舆。
炉香昼永龙烟白。风动金鸾额。画屏细展小山川。睡容初起枕痕圆。坠花钿。楼高不及烟霄半。望尽相思眼。艳阳刚爱挫愁天。故生芳草碧云连。怨王孙。
寻常无事信天缘，饶得憨痴满眼前。名利世间多用意，愚迷不肯学先贤。