砌下松巅有鹤栖，孤猿亦在鹤边啼。
卧闻雷雨归岩早，坐见星辰去地低。
一径穿缘应就郭，千花掩映似无溪。
是非生死多忧恼，此日蒙师为破迷。
方干，字雄飞，新定人。徐凝一见器之，授以诗律，始举进士。谒钱塘太守姚合，合视其貌陋，甚卑之。坐定览卷，乃骇目变容。馆之数日，登山临水，无不与焉。咸通中，一举不得志，遂遯会稽，渔于鑑湖，太守王龟以其亢直，宜在谏署，欲荐之，不果。干自咸通得名，迄文德，江之南无有及者。殁后十余年，宰臣张文蔚奏名儒不第者五人，请赐一官，以慰其魂，干其一也。后进私謚曰玄英先生，门人杨弇与释子居远收得诗三百七十余篇，集十卷。今编诗六卷。
《书法华寺上方禅壁》是唐代方干所作的一首诗词。诗意表达了作者在书法华寺上方禅壁上的修行体验和感悟。
砌下松巅有鹤栖，孤猿亦在鹤边啼。
下面的松顶上有鹤停留，孤独的猿猴也在鹤旁哭泣。
卧闻雷雨归岩早，坐见星辰去地低。
躺着听到雷雨回到山洞早，坐着看到星辰降临低地。
一径穿缘应就郭，千花掩映似无溪。
一条小径穿越缘分去到外城，千花竟然遮盖住了小溪。
是非生死多忧恼，此日蒙师为破迷。
是非之纷扰与生死让人烦恼，幸有这一天师父为我解迷。
整首诗以禅境为背景，描绘了作者在书法华寺上方禅壁修行的情景。通过对自然景物的描绘，表达了作者对修行境界的向往与追求。诗中运用了对比手法，如鹤与猿猴、雷雨与星辰，突出了禅修的孤寂与静谧，寄托了作者对人生的思考与憧憬。整体上，这首诗尝试将禅者境地与自然景物相融合，体现了唐代禅修文化的特点。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。