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《书丹元子所示李太白真》

天人几何同一沤,谪仙非谪乃其游,麾斥八极隘九州。
化为两鸟鸣相酬,一鸣一止三千秋。
开元有道为少留,縻之不可矧肯求。
西望太白横峨岷,眼高四海空无人。
大儿汾阳中令君,小儿天台坐忘真。
生年不知高将军,手污吾足乃敢瞋。
作诗一笑君应闻。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《书丹元子所示李太白真》是苏轼所写的一首诗。下面是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
天人几何同一沤,
谪仙非谪乃其游,
麾斥八极隘九州。
化为两鸟鸣相酬,
一鸣一止三千秋。
开元有道为少留,
縻之不可矧肯求。
西望太白横峨岷,
眼高四海空无人。
大儿汾阳中令君,
小儿天台坐忘真。
生年不知高将军,
手污吾足乃敢瞋。
作诗一笑君应闻。

诗意:
这首诗描述了诗人苏轼对李白的赞颂和景仰之情。诗人通过表达天人合一的理念,即人与自然融为一体,以及李白的超凡仙境之旅,展现了李白的卓越才华和与众不同的个性。诗人以李白化为两只鸟的形象,一唱一和,象征李白的诗文给后人带来了千秋的美好。苏轼赞叹李白的不朽之作,认为开元之时的治理使得这样的杰出人物较少出现,但他也坦言,李白的才华和境界是无法求得的。诗人借望太白山,感慨李白的伟大和自己的微不足道,同时也提到了自己的两个儿子,一个是汾阳中令,一个是天台坐忘真,暗示了自己即将离开人世但留下的诗文将永存于世间。

赏析:
这首诗以苏轼的典型风格,展示了对李白的景仰和自愧不如的情感。诗中运用了太白山和李白的形象,通过对天人合一的思想和李白的仙游描绘,表达了苏轼对李白才华横溢的赞叹之情。诗人以自己与李白的对比,突显了自己的渺小和李白的伟大。整首诗以简洁的语言展现了苏轼对李白的崇敬和对诗歌创作的自省。诗人通过对李白的赞颂,也间接地表达了对自己诗才的自豪和对后人的期望。这首诗既是对李白的致敬,也是苏轼对自己诗人身份的确认和自我肯定。

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