华屋金狨座，雕鞍驷马车。
才堪夸世俗，早已落丘墟。
此病久沈痼，无人解扫除。
千年子晁子，道院有遗书。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《书晁文元道院集》是宋代裘万顷所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
华丽的屋宇上有金碧辉煌的狨座，雕刻精美的鞍辔及奔驰的马车。这样的场景本应受到世俗的赞美，然而它们早已落入尘埃之中。这种病态的景象已经存在了很久，却无人能够解除它们的困扰。千年过去了，晁文元先生，在道院里留下了遗书。
这首诗词通过描绘一座华丽但已经荒废的道院，表达了对时光流逝和物是人非的感慨。华屋金狨座、雕鞍驷马车象征着过去的荣耀和辉煌，而现在却已经成为了落寞的废墟。作者以此抒发了对人事沧桑、兴衰无常的深切思考。
这首诗词中的“病久沈痼，无人解扫除”一句，表达了作者对于现实困境的感叹。它暗示了一个深层意义，即人们对于过去的追求和荣耀往往无法抵挡时间的侵蚀，最终都会沉寂于尘土之中。然而，“千年子晁子，道院有遗书”这句话则展示了晁文元先生的存在与记忆，他在这废墟中留下了遗书，使得他的思想和精神得以延续。
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了对时光流逝和物是人非的思考，以及对生命脆弱性和人事无常的领悟。它唤起了读者对于历史的反思，引发了对于人生价值和存在意义的思考。通过描绘废墟和遗书，作者以诗意的方式传递了对于历史记忆的重要性，以及对于人文精神的珍视。
笔势之伟，笔意之诣，笔法之粹，是三者固定足以名家而无愧矣。於虖，佑陵天纵八体，公蒙识拔，独在初岁，亦宜有此具美也。宝此幅纸，以见太平之游艺，惟秘阁是亲。
喜气满清门，庆集还新样。卜醉筵开意转浓，昨日今朝两。愧我一年多，见汝双欢晚。自觉人生此会稀，有酒宁论盏。
年年心事乐陶陶，气不低垂亦不豪。酒饮八分何必满，棋赢一子便为高。修行到此元非易，把捉从今更要牢。缙笏可须烦左手，年年留取剩持螯。
妙岁麟经得兴微，名成四十壮心违。半生于德归六驷，一节夷清在首薇。古礼事亲轮月晓，新诗易箦片云飞。九京他日如堪作，见说非公谁与归。
谢脁怀西府，单车触火云。野蕉依戍客，庙竹映湘君。梦渚巴山断，长沙楚路分。一杯从别后，风月不相闻。
我土绵绵，孰匪疆理。惟时幽都，匪日隃只。条哉良月，朔风其同。曷阻曷深，其亦来降。