南极秋来光烛天，琴堂此夕寿诗仙。
庞公戊子孰小小，寇相中元相后先。
制锦从容才有刃，嚼丹赋咏笔如椽。
交梨火枣特别大，众此蓬莱不计年。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《寿仙游许宰》是宋代王迈的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南极秋来光烛天，
琴堂此夕寿诗仙。
庞公戊子孰小小，
寇相中元相后先。
制锦从容才有刃，
嚼丹赋咏笔如椽。
交梨火枣特别大，
众此蓬莱不计年。
诗意：
这里描绘了一个仙境，南极秋天的夜晚，犹如烛光照亮天空。在这个夜晚，琴堂里的士人们齐聚一堂，为了庆贺寿诗仙（即寿诗人）的生日。诗中提到了庞公和戊子，他们都是历史人物，寇相和中元则是传说中的仙人。他们的存在和顺序都不重要，因为这一切都发生在仙境中，超越了时间和尘世的束缚。
赏析：
这首诗词运用了丰富的象征意象，展现了一个神秘而祥和的仙境景象。南极秋天的光景象征着寿诗仙的伟大和光辉；琴堂则象征着文人雅士的聚会之地，也体现了诗人对音乐和文学的热爱。诗中提到的庞公、戊子、寇相和中元都是历史或神话中的人物，他们的出现增添了神秘感和超脱尘世的氛围。
诗中还出现了制锦、嚼丹、赋咏等词语，它们都是道家修仙的象征，表达了诗人追求长生不老、超越凡尘的愿望。交梨和火枣被形容为特别大，暗示了这个仙境的丰富和富裕，与寿诗仙的庆贺相得益彰。最后一句“众此蓬莱不计年”表达了在这个仙境中，时间不再重要，一切都变得永恒。
整首诗词以神秘、超脱的意象构建了一个仙境的景象，表达了诗人对长生、富贵和超越尘世的向往。同时，通过描绘仙境的盛宴和仙人的存在，也表达了诗人对文学和音乐的热爱，以及对仙境美好生活的向往。这首诗词充满了浓厚的神话色彩，给人一种超越现实的感觉，读之让人心旷神怡。
咄嗟世与我相疏，岁月推排负壮图。狂客大难兼外监，方回小得胜常奴。胸中累块亦何有，鬲上督邮非所须。径买一舟归自好，五云溪接当家湖。
占断烟霞老一丘，玉岩阅历几春秋。削成四壁开三面，比似他山出一头。几欲登临寻胜概，偶然休沐得佳游。醉磨浓墨书岩石，恨不携琴更少留。
叹人身，如草露。却被晨晖，?转还归土。百载光阴难得住。只恋尘寰，甘受辛中苦。告诸公听我语。跳出凡笼，好觅长生路。早早回头仍返顾。七宝山头，作个云霞侣。
御路丹花映绿槐，瞳瞳日照五门开。五皇欲与民同乐，不惜千金筑露台。
使轺迢递到天涯，候馆迁延感岁华。白发却攀临砌树，青条犹放过墙花。悲来唯见金城柳，醉后曾乘海客槎。欲问昔游无处所，晚烟生水日沈沙。
怀抱琼瑶一段奇，通身富贵少人知。四藤击碎还收拾，摊向后都卖与谁。