尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。
若圣与仁虽不敢，乐天和命又何疑。
恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。
心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是一首宋代邵雍创作的诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫尽性时。
若圣与仁虽不敢，
乐天和命又何疑。
恢恢志意方闲暇，
绰绰情怀正坦夷。
心逸日休难状处，
尧夫非是爱吟诗。
诗意：
这首诗表达了作者对诗歌创作的态度和价值观。诗人说尧夫（指自己）并不是因为喜爱吟诗而写诗，而是在适合自己的时候才能尽情地吟咏。即使有圣人和仁人的境界，也不敢妄自评估，因为乐观天命将如何怀疑呢？
作者的志向和意愿是广泛的，他的心境宽宏，理想和情感都是坦荡而平和的。他的心灵在日常生活中得到了休憩，难以找到表达的方式，因此他并不是因为爱好吟诗才写诗。
赏析：
这首诗以一种谦逊而豁达的态度，表达了对诗歌创作的真实态度。作者声称他并不是出于纯粹的爱好而写诗，而是在适合的时机，当他的心境达到一定状态时才会有所创作。诗人并不自以为是，即使有高尚的品德和境界，也不敢自诩。他相信命运是美好的，因此对生活充满乐观和宽容。
诗人的心境和情感是宽广而平和的，他的志向和意愿广泛而深远。诗人的心灵在日常生活中得到了休憩，难以找到表达的方式，因此他并不是因为爱好吟诗才写诗。整首诗以简洁明了的语言表达了作者的思想和态度，展现了他对诗歌和生活的理解和感悟。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
萧萧湘阴县，寂寂黄陵祠。乔木荫楼殿，画壁半倾欹。芦洲雨中淡，渔纲烟外归。重华不可见，但见江鸥飞。假令无恨事，过此亦依依。
盂城驿口射阳西，水国风烟似五溪。万井落花春后发，几家垂柳雨中齐。时临野店炊晨黍，渐入荒村报午鸡。见说辋川多胜事，经过原许一相携。
山堂初展称婆娑，曲迳移栽杂树多。应是我翁归舍后，便登繁要亦来过。
水阁三斋架碧虚，亭亭华表映门闾。力田岁取千箱稻，好事家藏万卷书。旋对杯盘烧野笋，别开池沼养溪鱼。吾生未有林泉计，空愧妨贤卧直庐。
庆历诸名卿，四海标一范。堂堂元佑相，人望复不减。江河源流大，终华峰峦崭。远优士会变，讵作栾书黡。君侯大雅士，渊然粹家范。春风花气馥，秋月寒江湛。贞刚谢瑕缺，洁白消黕黤。驱车问前躅，云露声轞轞。牛刀亦何为，游刃初不斩。解令襦胯民，桁杨戒无犯。时情互醒醉，世味