尧夫非是爱吟诗，诗看春秋后语时。
七国纵横如破的，九州吞吐若枰棋。
君臣自作逋逃主，将相无非市井儿。
篆入草书犹不误，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是一首宋代的诗词，作者是邵雍。以下是该诗的中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗看春秋后语时。
七国纵横如破的，
九州吞吐若枰棋。
君臣自作逋逃主，
将相无非市井儿。
篆入草书犹不误，
尧夫非是爱吟诗。
诗意和赏析：
这首诗以尧夫为主题，表达了作者对尧夫吟诗的态度和观点。
首先，作者指出尧夫并非真的热衷于吟咏诗歌。当时的人们通过阅读春秋时期的经书，才能了解到诗的真正含义。这种观点暗示了诗歌的内涵需要通过深入的学习和理解才能领悟，而非仅仅是一种娱乐或消遣的方式。
接着，诗中描述了当时七国纵横争斗，犹如破碎的棋盘，九州（指整个中国）的命运如同枰棋一般变幻莫测。这里作者借用了棋盘的比喻，抒发了对战乱和政治混乱的感叹。
然后，作者指出君臣之间相互背叛、逃亡，将相（即高级官员）也不过是市井之辈。这种描述暗示了当时政治腐败和社会动荡的现象。
最后，作者提到篆书和草书，指出尧夫的艺术才能即使在不同的书写风格中也能表现出来。这里通过书法艺术的比喻，强调了尧夫的非凡才华，同时也暗示了艺术在动荡时期依然能够被欣赏和保留。
总的来说，这首诗通过对尧夫吟诗的描述，反映了当时的政治乱象和社会动荡。同时，作者通过比喻和隐喻，表达了对于诗歌和艺术的理解和赞美，以及对于社会现实的思考和批判。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。