尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自诧时。
事少事多都在已，人忧人喜更由谁。
壶中日月明长在，洞里乾坤春不归。
谁道光阴如过隙，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是一首宋代的诗词，作者是邵雍。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫自诧时。
事少事多都在已，
人忧人喜更由谁。
壶中日月明长在，
洞里乾坤春不归。
谁道光阴如过隙，
尧夫非是爱吟诗。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者邵雍对时光的感慨和对人生的思考。
首句"尧夫非是爱吟诗"暗指自己不是出于爱好而创作诗歌，而是出于自我反思和自省的需要。诗歌对他而言是一种自我反省的表达方式。
第二句"诗是尧夫自诧时"表明尧夫（指作者自己）创作诗歌的动机是为了对自己的不足进行反思和自省。他通过诗歌来审视自己，认识到自己的局限和不完美。
接下来的两句"事少事多都在已，人忧人喜更由谁"表达了对人生的思考。无论是多少事情发生，过去的已经过去了，无法改变。人们的忧愁和喜悦究竟由谁决定，也是一个值得思考的问题。
壶中日月明长在，洞里乾坤春不归"这两句表达了时间的流逝和变化的无常。壶中的日月和洞里的乾坤都是象征着宇宙和时间的存在，它们始终存在，而春天却不会永远归来。这也在暗示人生的短暂和时光的流逝。
最后两句"谁道光阴如过隙，尧夫非是爱吟诗"再次强调了时间的短暂性和流逝的无情。光阴如同瞬间即逝的缝隙，而作者邵雍并不是因为喜爱诗歌才创作，而是出于对自己的反思和对时间的思考。
整首诗以简练的语言表达了作者对时间和人生的思考，通过对自己的自省和对时间的感慨，表达出对人生短暂和时光流逝的深刻认识。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
萧萧湘阴县，寂寂黄陵祠。乔木荫楼殿，画壁半倾欹。芦洲雨中淡，渔纲烟外归。重华不可见，但见江鸥飞。假令无恨事，过此亦依依。
盂城驿口射阳西，水国风烟似五溪。万井落花春后发，几家垂柳雨中齐。时临野店炊晨黍，渐入荒村报午鸡。见说辋川多胜事，经过原许一相携。
山堂初展称婆娑，曲迳移栽杂树多。应是我翁归舍后，便登繁要亦来过。
水阁三斋架碧虚，亭亭华表映门闾。力田岁取千箱稻，好事家藏万卷书。旋对杯盘烧野笋，别开池沼养溪鱼。吾生未有林泉计，空愧妨贤卧直庐。
庆历诸名卿，四海标一范。堂堂元佑相，人望复不减。江河源流大，终华峰峦崭。远优士会变，讵作栾书黡。君侯大雅士，渊然粹家范。春风花气馥，秋月寒江湛。贞刚谢瑕缺，洁白消黕黤。驱车问前躅，云露声轞轞。牛刀亦何为，游刃初不斩。解令襦胯民，桁杨戒无犯。时情互醒醉，世味