尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫登阁时。
往事千年徒渺漭，斜阳一片漫光辉。
伊川洛川水似線，太室少室峰如锥。
争者从来有闲气，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是一首宋代邵雍创作的诗词。这首诗词的中文译文如下：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫登阁时。
往事千年徒渺漭，
斜阳一片漫光辉。
伊川洛川水似线，
太室少室峰如锥。
争者从来有闲气，
尧夫非是爱吟诗。
诗意和赏析：
《首尾吟》以叙述者对尧夫的观察和思考为主题。尧夫并不是因为热爱吟诗而吟诗，而是当他登上高阁时，诗句自然而然地涌现出来。整首诗通过描述尧夫和他所处的环境，展示了时间的流转和事物的变迁。
诗中提到了往事千年，意味着过去的事情已经模糊不清，而斜阳照耀下的景色却依然绚丽辉煌。伊川和洛川的水像是一条线，太室和少室的山峰则如同尖锥。这些景物的描绘使诗中的环境更加具体，同时也反映了自然的美妙和壮丽。
最后两句表达了争论者往往有很多闲暇的时间，而尧夫并不是因为喜爱吟诗而吟诗。这可以被理解为作者对于那些善于争论却无所作为的人的讽刺。尧夫在诗中象征着那些不为外界干扰所困扰，专注于自己内心世界的人。
《首尾吟》通过对尧夫的描写，展示了作者对于纯粹和内心自由的追求。诗中的景物描写生动而富有想象力，同时也反映了作者对于自然的敬畏和对于人生哲理的思考。整首诗流畅、简洁，以深刻的意象和含蓄的表达，传达了作者的情感和思想。
昔在神霄府。是上皇娇惜，便自酣歌醉舞。来此人间不知岁，仍是酒龙诗虎。做弄得、襟情如许。俯仰红尘几今古。算风灯、泡沫无凭处。即有这，烟霄路。淮山浙岸潇湘浦。一寻思、柳亭枫驿，泪珠溅俎。此去何时又相会，离恨萦人如缕。更天也、愁人风雨。语燕啼莺莫相管，请各家、占
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
河汉澈，碧霄晴。九华仙子以凡尘。凉夜山头吹玉笛，纤云卷尽月分明。
论画以形诗必此，东坡老子笑人痴。月岩本是梯空石，底事轻论圆与亏。
早向短李客南康，晚识渠家玉润郎。自笑头颅并目睫，依然如鼠复如麞。
逢一疏林酒一行，侍儿亲倚棹歌声。昔闻海水如天远，谁放山花似火明。烟外孤帆风正驶，苔中欹枕梦初醒。细看斗笠非难制，莫遣乌纱累此生。