尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫有激时。
留在胸中防作恨，发于词上恐成疵。
芝兰见处须收采，金玉逢时莫弃遗。
到此尧夫常自贺，尧夫非是爱吟诗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫有激时。
留在胸中防作恨，
发于词上恐成疵。
芝兰见处须收采，
金玉逢时莫弃遗。
到此尧夫常自贺，
尧夫非是爱吟诗。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者邵雍对自己诗词创作的态度和心境。首句“尧夫非是爱吟诗”，意思是作者并不是因为喜欢吟咏诗词而写作。接着，他解释说：“诗是尧夫有激时”，意思是他只有在内心激动的时候才会创作诗词。这里的“尧夫”指的是作者自己，以“尧夫”自称，是一种谦虚自谦的表达方式。
接下来的两句“留在胸中防作恨，发于词上恐成疵”表达了作者对诗词创作的苦思冥想和谨慎态度。他将自己内心的情感保留在心中，以防止因为着急写作而带来遗憾，同时也担心自己的表达可能会有瑕疵或不完美。
接下来的两句“芝兰见处须收采，金玉逢时莫弃遗”是对自己创作的诗词价值的肯定和提醒。作者认为好的诗词就像珍贵的芝兰和金玉一样，应该被珍惜和收藏起来，而不应该被抛弃或遗忘。这也可以理解为作者对自己创作的自豪和珍视。
最后两句“到此尧夫常自贺，尧夫非是爱吟诗”再次强调了作者对自己创作的自我肯定和谦逊。他在此刻感到自己的成就，但他再次强调自己并非出于爱好而创作诗词。
总体而言，这首诗词展现了作者谦逊的心态和对诗词创作的认真态度。他将诗词创作视为一种情感激发和表达的方式，对自己的作品充满自信，但又保持谦虚和审慎的态度。
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。
沙场诸子弟，少小尽晞颜。迎我五经笥，归来七岛山。朝游松子洞，暮宿惠人湾。讲罢西风里，扁舟早送还。
不遣身心同槁灰，化工随手自量裁。一栏仙葩端倪露，九畹崇兰次第栽。生意可观那画得，暗香难觅偶吹来。柴门漫说何曾闭，俗驾经过也未猜。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
曙色开晴，轻飔敷暖，日影才经檐角。倦来芳径，且倚阑干，触地新愁粘著。长日如年，可堪恨雨丝丝，梦去漠漠见鸣禽递响，乳莺梳翅，痴愁方觉。凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤
财宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。